清代为入藏清军经办粮食、军饷、军械的机构。驻藏官兵之口粮、薪饷、军械初由内地运送。乾隆五十三年(1788)，清军入藏驱赶廓尔喀，军运繁重，始设机构专司其事。自打箭炉出口，设理塘、巴塘、察木多、拉里、前藏、后藏6台，各台设粮员1名，巴塘、理塘归四川管辖，察木多、拉里、前后藏归驻藏大臣管辖。五十四年(1789)，扎什伦布寺建仓收贮，交由噶伦官员代购米、稞麦3千石，采办2年，以6千石为常额，按年出陈易新。拉里、察木多、巴塘、理塘亦储备。粮台之间设若干站，自打箭炉至拉萨，共为50站，乌拉运粮脚价按站计算。五十七年(1792)，廓尔喀第二次侵藏，粮台又从拉萨向西延伸至协噶尔地方，依福康安所请，将前藏至后藏定为23站半，后藏至协噶尔20站。后粮站撤，多数粮台维持至清末。
①清咸丰年间新疆维吾尔族农民起义。是清朝地方官员和当地伯克残酷压迫和剥削农民引起的。道光(1821—1850)年间，库车伯克掠夺土地问题已日渐严重。仅阿奇木伯克皮鲁斯1人，侵占官田和民田便达1600余
清廷为确认藏、蒙地区喇嘛教转世大活佛而制定的制度。“瓶”藏语为“奔巴”，一作“本巴”，“金瓶”亦称“金奔巴”。清廷为防止蒙、藏大贵族在活佛转世时操纵作弊而制定。乾隆五十七年(1792)确立，次年复于《
部分彝族的自称。他称蒙化、土家。原为部落首领名。后以之名部。主要分布在云南省华坪、永胜、大理、云龙、剑川、祥云、楚雄、弥勒、昌宁、保山、凤庆、云县、巍山、景东、普洱部分地区。详见“彝族”(2594页)
见“勒俄特衣”(1987页)。
清代驿站名。内蒙古喜峰口蒙古驿道上的蒙古驿站。蒙古语意为“50户”。康熙(1662—1722)中，设立蒙古驿站，自喜峰口至札赉特置驿16站，该站驻蒙古站户50户，故名。是该驿道上蒙古站的第一站。
参见“撞丁”(2497页)。
即“弘慈寺”(645页)。
柯尔克孜族传统的弹拨乐器。即三弦弹拨琴。据传，乃古柯尔克孜语“考奥吾孜”(意为“美丽的乐器”)的音变。琴身以红松等木制成，琴腹呈椭圆形，颈细而长，包括弦柱、指板、共鸣板及箱、码等部分，以羊肠丝或马尾丝
见“兀者揆野木千户所”(113页)。
金代女真族姓氏之一。后改汉姓曰惠。