蒙古王公联合会
又称“蒙古同乡联合会”、“蒙古联合会”。1911年10月10日武昌起义后，在京蒙古王公那彦图、贡桑诺尔布、博迪苏等因应辛亥革命局势所倡立的组织。1911年12月24日成立。那彦图任会长，目的在于阻挠清帝退位，团结自保。会章规定：总会设北京，分会设蒙古各地。凡蒙古汗、亲王、那王、贝勒、贝子、公、札萨克、议员及现任职之台吉、塔布囊旗员等一律皆为会员。是一个缺乏明确纲领的松散组织。后主要成员多改换门庭，投靠袁世凯，以求封官进爵。
又称“蒙古同乡联合会”、“蒙古联合会”。1911年10月10日武昌起义后，在京蒙古王公那彦图、贡桑诺尔布、博迪苏等因应辛亥革命局势所倡立的组织。1911年12月24日成立。那彦图任会长，目的在于阻挠清帝退位，团结自保。会章规定：总会设北京，分会设蒙古各地。凡蒙古汗、亲王、那王、贝勒、贝子、公、札萨克、议员及现任职之台吉、塔布囊旗员等一律皆为会员。是一个缺乏明确纲领的松散组织。后主要成员多改换门庭，投靠袁世凯，以求封官进爵。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“吉星神”或“三星神”。又称“乌什卡”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时崇敬它，仅次于天神。神偶以木制，为1大2小的3个木偶。大的高不足1尺(一说约1尺半
见“儋耳”(2516页)。
?—1907清朝宗室，大臣。满洲正蓝旗人。同治元年(1862)进士。历官翰林院掌院学士，国史馆、会典馆正总载，体仁阁、东阁、文渊阁大学士。光绪十六年(1890)德宗谒东陵，受命留京办事。十七年，查办河
汉代夜郎国周围诸小国的总称。后设县20余，如且兰、镡封、鄨、平夷、同并、谈指、宛温、毋敛、毋单、漏江、谈藁、句町、漏卧、西随、都梦、进桑等，其中的句町、漏卧、且兰等邑各有君王。汉时，有封为王或侯国者。
?—1752清代西藏地方高僧。藏族。原为哲蚌寺俄巴扎仓上师，乾隆九年(1744，一说十年)，七世达赖格桑嘉措令其任六世班禅罗桑贝丹意希经师，于益噶曲增宫中为六世班禅授沙弥戒，并取名。自此，每日向班禅传
珞巴族博嘎尔部落方言音译。又称龙崩嘎央，意为“低骨头”、“黑骨头”。旧时珞巴族区分等级的俗称，与“龙崩达把朗”(白骨头)相对称，指※麦让、※伍布和※涅巴三个等级。
1262—1322简称达尼钦波。元代乌思藏高僧。出身于藏地区萨斯迦款氏家族。元世祖(1260—1294年在位)时，其伯叔八思巴、亦邻真，其族兄弟答耳麻八剌饶吉塔先后受封为帝师，而其父耶歇迥乃(1238
见“太悉伏”(273页)。
见“阿阑豁阿”(1230页)。
古地名。秦孝文王时，李冰为蜀守(前256—前250)，为修治水利，“乃至湔氐”，从水上立祀三所。后设湔氐道。西汉时属蜀郡(治今四川成都)。为十三氐道之一。位于岷山以东岷江发源处，今为四川松潘地。秦汉县