萨里木吉
鄂温克族婚礼仪式之一。鄂温克语音译，意为“告别宴”。今内蒙古陈巴尔虎旗的鄂温克人旧时姑娘出嫁由女方族人和亲友送往，当天留住男家，翌日清晨，新婚夫妇在蒙古包内宴请参加婚礼的亲友，当宴会临近结束时，由坐首席的主人割下羊耳从包顶天窗扔到包外，早已备马持抢的双方青壮年策马抢夺，若被女方抢得，男方一定要夺回。女方为了延长此娱乐，再暗拿一个盅子或碟子，上马后故意给男方看后就跑，男方也一定要将其夺回，如夺不回，就向持者敬烟酒，以示钦佩。随后散去，各回各家。
鄂温克族婚礼仪式之一。鄂温克语音译，意为“告别宴”。今内蒙古陈巴尔虎旗的鄂温克人旧时姑娘出嫁由女方族人和亲友送往，当天留住男家，翌日清晨，新婚夫妇在蒙古包内宴请参加婚礼的亲友，当宴会临近结束时，由坐首席的主人割下羊耳从包顶天窗扔到包外，早已备马持抢的双方青壮年策马抢夺，若被女方抢得，男方一定要夺回。女方为了延长此娱乐，再暗拿一个盅子或碟子，上马后故意给男方看后就跑，男方也一定要将其夺回，如夺不回，就向持者敬烟酒，以示钦佩。随后散去，各回各家。
1383—1415明代藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第五世活佛。“噶玛巴”《明史》译作“哈立麻”。本名却贝桑波。生于娘布地区的阿拉娘。古如仁清之子。4岁从师喀觉旺波学法。7岁在工布的孜拉岗出家。明建文三年(
①(?—1356)元朝大臣。唐兀人。幼喜读书，善应对。年长入备环卫。顺帝时历任饶州路达鲁花赤(镇守官)、工部侍郎、监察御史、同知枢密院事等职。至正十一年(1351)，遣官调兵镇压颍州红巾军起义而后报知
1872—1949民国时期蒙古官吏。内蒙古太仆寺左翼牧场正白旗人。姓抗锦氏，汉名抗锦寿，字绍彭。青少年时期在张家口从师学满、蒙、汉文。30岁时任太仆寺左翼牧场总管。并于牧场创办“蒙养学堂”。1915年
古代北方民族柔然第三代首领。约为4世纪初人。东胡后裔，郁久闾氏。※车鹿会子。父卒，继领柔然部众，仍役属于鲜卑拓跋部，分冬夏游牧狩猎于漠南、漠北，岁贡马匹兽皮。卒后其子跋提继立。
最早的蒙古文铅字印刷出版机构。1923年在北平设立，创办人特睦格图(1887—1939)，曾在内蒙古建立“漠南景新社”，石印蒙汉合壁教科书。后试制蒙文活版铅字，几经失败始告成功，仍设此印刷机构，正式出
见“哈剌哈孙”(1640页)。
清代驻京以及蒙古佛教僧职名。担任教习经学等事宜，地位在达喇嘛之下。理藩院规定每月可领月饷银米，晋升后仍可增加，但不论如何娴熟经典，绝不能升到领取俸银禄米的高僧喇嘛的地位。
中国古代少数民族弹拨乐器。其渊源及语源待考。一说蒙古语称之为“胡尔”，为※火不思的变异。今珍藏于北京故宫博物院的大、小忽雷出自晚唐。据唐代段安节《乐府杂录》及宋代钱易《南部新书》记载，唐时韩滉(723
即“笃进”(1677页)。
中国少数民族之一。自称撒尔塔。旧称东乡回回、东乡土人、东乡蒙古、蒙古回回等。因居河州(今临夏)东乡故名。主要分布于甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县及广河、和政、临夏、积石山、康乐等县，其余散居在兰州、