辽后族。字延宁，小字海里。契丹族。为辽圣宗钦爱皇后弟，兴宗仁懿皇后叔。辽圣宗时入仕。统和十八年(1000)，任祗候郎君，尚圣宗第四女、南阳公主崔八，拜驸马都尉。开泰五年(1016)，为国舅详稳。曾将兵城东鄙，还，为南京统军使。太平三年(1023)，迁汉人行宫都部署，寻加太子太傅。五年(1025)十二月，改上京留守。继转东京留守。九年(1029)八月，东京渤海人大延琳举兵反辽，他在东京被囚。后逃出。八月，叛平，奉命留守上京(今内蒙古巴林左旗南)。十一年(1031)三月，圣宗有疾，他以椒房亲为钦爱皇后所重，召入宫中，总禁卫事，成皇后心腹。六月，圣宗卒，兴宗即位，钦爱自立为太后，为除却擅权之碍，使其诬告正宫齐天后和北府宰相萧啜里等谋反，齐天后被废，钦爱太后摄政，遂益获宠，遥授天平军节度使，加守司徒，兼政事令。重熙二年(1033)，封楚王，为北院枢密使。依仗后台，好恶自恣，权倾人主，朝多侧目。三年(1035)，与太后密谋，欲废圣宗，事败。翌年，徙晋王。六年(1037)，为南京留守。卒，谥“忠肃”。
①独龙语音译。解放前云南贡山独龙族父系家族公社几经分裂后仍保留浓厚原始共产制的大家庭。一般包括同一父系祖先的三四代后裔及其配偶，约二三十人，同住在一座有若干间隔的大房子里，每个对偶家庭占一间隔，内设一
见“李国昌”(1036页)。
水族神祗人物。又作六铎公、略铎。相传为水书之创始人。因通晓汉文，将天干地支、二十八宿、五行相生相克、八卦六爻按水语编成水书。由于被恶神嫉恨陷害烧坏了右手和水书。用左手重新书写，成反字或倒字，故又称反书
解放前四川羌族地区一种主要地租剥削方式。地主把土地租给佃户，收获时，佃户得将地里产物一半交给地主，这是一种高额剥削。还有一种是不论收成好坏，按预先确定租额缴租，俗称“铁板租”。
1807—1849清代青海地区高僧。藏族。出生于青海之阿柔家族。被认定为夏玛尔·阿旺程勒转世呼毕勒罕，入德庆寺学习，曾担任堪布讲授经法。后拜赛康巴为师。曾居住五台山3年，沿内地驿路到噶塔尔，谒拜木雅格
见“燕齐”(2545页)。
见“详稳”(1536页)。
后金与明朝的重要战役之一。明天启六年(后金天命十一年，1626)正月十四日，清太祖努尔哈赤统后金八旗兵13万，号称20万，向明宁远城进发。二十三日，兵临城下。二十四日，攻城，与明宁远守将袁崇焕所部5万
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐四年(1406)九月，秃河、石鲁门等处女真首领哈合察等63人来朝，明廷以其居地置卫，任哈合察等为指挥、千百户。据考在今黑龙江省哈尔滨以东蜚克图河流域。宣德八年(143
羌族传统故事之一。流传于今四川汶川县威州地区。传说很早以前，龙山上住着姓王的羌人，家里母子两人。儿子名王谷之太，职明能干，勤劳孝顺，为羌民所喜爱。有一年龙山遭灾，庄稼颗粒无收，土司又勾结官府，派兵到各