清代新疆维吾尔族伯克。又译色提卜阿勒氐、色提巴勒氐。乌什人。拜城伯克齐里克(齐)子。父死，嗣位，为准噶尔贵族胁徙伊犁。乾隆二十年(1755)，清军定伊犁，请内附。阿睦尔撒纳叛乱后，徙居巴里坤。次年，乱平，复返伊犁。受定边右副将军兆惠派遣，侦霍集占叛状。后从征准噶尔宰桑呢吗有功，赏四品顶戴。二十三年(1758)，从雅尔哈善征霍集占，授三品总管。继从兆惠进军叶尔羌(今莎车)，被困于喀喇乌苏(黑水)。次年春，围解，还阿克苏。同年夏，引导兆惠取喀什噶尔(今喀什)。受命驻英吉沙尔筹济军粮，任英吉沙尔阿奇木伯克。二十五年(1760)，调任阿克苏阿奇木伯克，从提督杨宁剿喀什噶尔伯克迈喇木、呢雅斯，授散秩大臣。赏二品顶翎。寻受命代理英吉沙尔、喀什噶尔阿奇木伯克。二十六年(1761)，返阿克苏。因以畜物助伊犁屯田民，获赏。二十九年(1764)，进京朝觐，封辅国公。次年，归阿克苏，为清军筹运粮饷，协助镇压乌什赖和木图拉起义，负责监修乌什新城。三十五年(1770)，进京朝觐，授喀什噶尔阿奇木。继调任叶尔羌阿奇木。因揭发叶尔羌办事大臣高朴伙同鄂对盗贩官玉有功，获贝子衔，世袭罔替。
藏语音译，又称“本芒哦协”，原意为“官民相识”。解放前西藏藏北牧业区一种内差名称。约始于1945年。支差者依贫富分为5等：“达秀阿妈”(支差组的首户)、“达宝”(支差组的次等户)、中等户、中下等户及下
元地方政区名。胡里改，清代文献作和啰噶或呼尔哈。因设于胡里改江(今牡丹江)附近而得名(或说因袭金胡里改路名)。元初于水达达女真地所设5个军民万户府之一，先属开元路，后归水达达路。治所故址皆认为在今黑龙
?—1863清朝大臣。满洲正黄旗人。道光十七年(1837)举人。累官袁州府知府。咸丰三年(1853)，会同文武分段守御，防太平军由广西入江西，赏戴花翎。六年(1856)，擢布政使。后奉曾国藩令率赣兵在
见“完颜永蹈”(1151页)。
见“圣玛利亚教堂”。
古地名。北宋熙宁七年(1074)置，治所在今四川綦江县南东溪附近。南宋嘉熙三年(1239)，移治隆化县(今四川南川县)。元至元二十二年(1285)废。宋代※渝州蛮或南平僚居此。
回回番客在中国安家落户后所生子女的称谓。蕃衍五世者亦称“五世番客”。参见“回回番客”(783页)。
西夏职官称谓。加于宗室嵬名氏重臣职称之前，以示显贵。倡导整理西夏文字典《音同》的中书、知枢密事嵬名德照即有此称。
壮族民间戏曲艺术。流行于广西、云南壮族地区。用壮语演唱，说唱合一。分师公戏、北路壮戏、南路壮戏等种。师公戏亦名唱师，流行于广西河池、宜山、来宾、贵县、邕宁、武鸣等地。相传清同治间(1862—1874)
?—1224金朝酷吏。女真族。蒲察氏。以吏起身，久为宣宗完颜珣所信用，声势显赫。为人残刻，人人皆知其蠹国害民而不敢言。兴定(1217—1222)中，乘驸马仆散阿海之狱，大肆株连，使朝臣人人自危。正大元