MY字典>历史百科>民族起源>罗桑却吉坚赞

罗桑却吉坚赞

1567—1662

即四世班禅。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于后藏西部兰周甲地方。差巴本仓策忍之子。初名曲结丹巴桑布。5岁即能诵多种经卷。明万历七年(1579),于安贡寺出家为僧,拜克珠桑结益西为师,受沙弥戒,法名罗桑却吉坚赞,并受灌顶。次年,任安贡寺墀巴。十六年(1588),拜大堪布班青当秋亚白等为师,在扎什伦布寺受比丘戒。次年,赴拉萨朝拜释迦佛,并与诸大德辩论,得大慧名。从上师青饶汪修等受时轮、长寿佛、大灌顶等,从桑结嘉措聆听四系诸法。二十九年(1601),回扎什伦布寺坐床,就任第十六任大法台,阐扬黄教,整饬僧纪,扩建扎什伦布寺等。到拉萨哲蚌寺为四世达赖传授诸大灌顶及比丘戒。四十四年(1616),四世达赖卒,因藏巴汗疑达赖曾诅咒自己,明令禁止达赖转世,后经其从中周旋,始允达赖转世。次年,复至拉萨,兼色拉、哲蚌两大寺寺主,周游各寺,访诸大德,研究经典,精通五明,主持写《甘珠尔》大藏三部,剃度僧侣,塑像造寺。天启二年(1622),受藏巴汗之请,寻认五世达赖灵童,迎至哲蚌寺为其剃度,授法戒。倡议联合蒙古和硕特部固始汗,并与五世达赖、固始汗共同遣使朝清。清顺治二年(1645),固始汗授以“班禅博克多”尊号,是为班禅名号之始。四年(1647),与达赖遣使贡于清,清帝封之为“金刚大师”。五年,清帝请其与五世达赖进京。九年(1652),欢送五世达赖赴京。一生对巩固西藏与中央的关系、稳定西藏政局起了重大作用。康熙元年(1662),圆寂於扎什伦布寺。

猜你喜欢

  • 别扒

    傈僳语音译,或称别扒时。意为“蜂氏族”。旧时云南怒江地区傈僳族氏族图腾名称之一。以蜂为其氏族图腾。传说因该氏族成员善于养蜂而得名。该氏族成员把“蜂”作为自己的姓氏和本氏族的象征。至现代,随着汉文化的影

  • 干栏

    亦称麻栏。我国南方许多民族的一种古老住房建筑形式,即建在树木或立柱上的房屋。早在新石器时代已经出现,是适应南方多雨潮湿和高温气候及山区地形坎坷而发展起来的建筑形式。一般分二层,用木、竹作桩柱、楼板和上

  • 旭申

    即“许兀慎”(921页)。

  • 珊瑚验方

    书名。藏文名《朱如道沙拉》。蒙古医药学著作。内蒙古伊克昭盟郡王旗蒙医伊喜当增旺吉拉于19世纪末用藏文写成。全书84页,木刻本。以临证各种疾病治疗为主要内容,包括临床的新经验、药物制法、饮食疗法、针灸疗

  • 封养种羌

    ※西羌的一支。与封何等羌为兄弟部落。原居湟水下游附近。元狩五年(前118),西汉开河西,在令居(今甘肃永登东南)屯田,触犯羌人利益。元鼎五年(前112),在先零羌的发动下,与牢姐羌解仇结盟,与匈奴通,

  • 鹿角

    参见“鄂尔布”(2049页)。

  • 邓叔子

    ?—555南北朝时柔然末期西部首领。郁久闾氏。※那盖次子、※伏图弟、※阿那瓌叔父。率部居河套西北。北齐天保三年(552),柔然被突厥首领土门击破,可汗阿那瓌兵败自杀,部落四散,阿那瓌子庵罗辰拥众投北齐

  • 东盟

    高句骊人的祭天节。汉魏时高句骊人每年于农历十月祭天,是时举族“大会”,名曰“东盟”。

  • 沐斌

    1397—1450明朝将领。初名俨,字可观,又字文辉。安徽凤阳府定远县(今安徽定远县)人。回族。※沐英之孙,沐晟之子。幼勤学谦恭,手不释卷。正统四年(1439)父卒,次年,诏袭黔国公,居京师侍从。十年

  • 古拉密

    狍皮上衣。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。是鄂伦春人旧时的传统服装。用五六张夏季或初秋带毛的狍皮(俗称“红杠子”)制作,五六天制成,一般能穿二三年。式样与短的※“苏恩”相同,春夏秋