罗布桑巴尔丹
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图五世。四世罗布桑雅拉姆彼尔于乾隆二十七年(1762)圆寂,经寻访被确认为转世灵童,迎入寺内坐床是为五世。五十八年(1793),理藩院规定呼图克图入京朝觐的年班,被列入第二班。自是,这一系统的历代呼图克图均按例于第二班前往北京朝觐,在宫中供职。嘉庆二十四年(1819)圆寂。二十五年(1820)出生的罗布桑巴尔丹吉格梅特为其转世灵童。
蒙古佛教(喇嘛教)僧人。喀尔喀蒙古车臣汗部伊拉古克散呼图克图五世。四世罗布桑雅拉姆彼尔于乾隆二十七年(1762)圆寂,经寻访被确认为转世灵童,迎入寺内坐床是为五世。五十八年(1793),理藩院规定呼图克图入京朝觐的年班,被列入第二班。自是,这一系统的历代呼图克图均按例于第二班前往北京朝觐,在宫中供职。嘉庆二十四年(1819)圆寂。二十五年(1820)出生的罗布桑巴尔丹吉格梅特为其转世灵童。
金末将领。女真族。徒单氏。宣宗贞祐四年(1216),以孟州(今河南孟县)经略使率军5千,由便道济河趋关、陕,抵御蒙古军。天兴元年(1232),为关陕总帅,便宜行事。为点检,与御史大夫完颜合周再括京城粟
清代拉祜族头人在西盟地区划分的行政单位。同治十二年(1873),拉祜族政治和宗教首领一三佛祖以武力和宗教等手段控制西盟地区后,将该地区划为力索、马散、岳宋、西盟4个“角马”,委任拉祜族和汉族分别管理。
?—1252蒙古国王妃。又译唆鲁禾帖尼、莎儿合黑塔泥别吉,后世尊称为别吉太后。“别吉”为部落首领之女的称号,有“公主”之意。克烈部※札合敢不之女。南宋嘉泰三年(1203)克烈部败亡后,赐给※拖雷为妻,
见“耶律韩留”(1321页)。
党项部族名。地在环州(今甘肃环县)境。本附属于宋朝。宋景德二年(1005)二月,拓跋部首领李德明侵宋环州,破其族部,执其首领都子等。大中祥符六年(1013)九月,都子率部族还,宋朝遣使抚慰之。
官名。明代在军事千户所内设置的武职土官,以土兵精干者或头目充任,秩阶低于千户,副千户,从六品,主管狱事,亦兼理兵事。百户缺,则代之。
元世祖忽必烈命国师八思巴创制的拼音文字。忽必烈于至元六年(1269)颁发专门诏书推行。诏中称“蒙古新字”。时隔不久,于八年(1271)皇帝又下令改称“蒙古字”。史书称“蒙古国书(字)”或“元国书(字)
1278—1317元朝大臣。畏兀儿人。集贤大学士脱列子,中书平章政事※阿礼海牙兄。初事爱育黎拔力八达(仁宗)于藩邸。大德十一年(1307),成宗卒,力劝爱育黎拔力八达迎立其兄海山。及武宗海山即位后,召
即“兀良哈”(108页)。
即“潮尔”(2527页)。