维西见闻纪
书名。清代余庆远撰。1卷。作者于乾隆三十四年(1769)，随兄游宦至云南丽江府维西厅(今维西县)，以亲身目睹或采访并记成书，内容包括：气候、道路、夷人、物器4类。其中涉及纳西、藏、白、普米、傈僳、怒等民族风俗及宗教。有道光二十三年(1843)刻本、昭代丛书本、艺海珠尘本、舟车所至丛书本(书名为《维西见闻》)、小方壶斋舆地丛钞第8帙本、古今游记丛钞本，云南备征志本(书名为《维西见闻录》)、丛书集成初编本、台湾文海出版社本等。
书名。清代余庆远撰。1卷。作者于乾隆三十四年(1769)，随兄游宦至云南丽江府维西厅(今维西县)，以亲身目睹或采访并记成书，内容包括：气候、道路、夷人、物器4类。其中涉及纳西、藏、白、普米、傈僳、怒等民族风俗及宗教。有道光二十三年(1843)刻本、昭代丛书本、艺海珠尘本、舟车所至丛书本(书名为《维西见闻》)、小方壶斋舆地丛钞第8帙本、古今游记丛钞本，云南备征志本(书名为《维西见闻录》)、丛书集成初编本、台湾文海出版社本等。
详见“恰域万户”(1725页)。
?—1381元末明初云南大理第十一代总管。亦称信苴宝。白族。大理人。※段功(信苴功)子。元惠宗至正二十四年(1364，一作二十六年)，父被梁王诱杀于鄯阐(今昆明)通济桥。翌年，为众所立(一说于明洪武元
准噶尔地名。位于今新疆玛纳斯县西。以饶水草，宜耕牧，旧为准噶尔部噶勒藏多尔济侄扎纳噶尔布驻牧地。乾隆二十二年(1757)，扎纳噶尔布因受阿睦尔撒纳宰桑呢吗蛊惑，杀噶勒藏多尔济，与呢吗等合兵，自其地移居
清代西藏地方官员。又称阿松。藏族。后藏人。※颇罗鼐祖父。因其兄达吉随青海和硕特蒙古固始汗击败藏巴汗有功，以荫被委任为香地方南木林官员。抵制后藏谋反者，旋任白郎县官员。顺治(1644—1661)年间平定
佤语音译，意为“买来的人”。参见“官教克”(1532页)。
景颇语音译，意为“总头领”。景颇族传说时代的英雄人物。当时居住在“阿桑龙布”，即“石岩洞”，传说该地在今恩梅开江、迈立开江流域一带。教会人们使用各种石器工具，以竹筒、石锅烧水煮饭，用坚硬的络络草杆射杀
即“霍卓尔巴尔肯”(2549页)。
书名。游桂日记。1卷。明岳和声(今浙江嘉兴人，汉族)撰。万历三十九年(1611)，作者出任广西庆远府(治所在宜山)知府，内心异常矛盾，谓庆远“僻在炎徼，璟(今水族)、侗、仡佬之与处，或谓不堪而心安之”
金代女真语。“生铁”之意。生女真旧无铁，至景祖乌古鹖时，邻国始有人运甲胄至境内出售，乌古鹖倾赀财善价与之贸易，亦令昆弟族人皆购之，得铁既多，因用以修弓矢，备器械，兵势稍振，前后愿附者众。随着铁的输入，
?—973辽穆宗耶律璟着帐奴隶。契丹族。事盥洗之务。因不堪残暴统治，于应历十九年(969)二月，与庖人辛古、近侍小哥等6人联合反抗，借进膳之机，持刀进帐杀穆宗。景宗保宁五年(973)十一月，被执，遇害