本称《纪年》，亦称《汲冢纪年》。书名。西晋武帝时(265—290)在汲郡(治今河南汲县西南)战国魏襄王墓中发现的以竹简写成的魏国编年史。原有13篇。记上起黄帝(一说起自夏、殷、周)，下迄魏襄王二二年(前299)史事。其中述至周幽王为犬戎所灭，以晋事接之。三家分晋后，专写魏事。因若干记事可纠正《史记》之误，出土时颇受部分学者重视;又因有的记载与传统经籍之说不合，复为一些学者所排斥。约在两宋时亡佚。后有人杂采各书撰《今本竹书纪年》。清朱右曾以为不可信，广稽群书所引之文，追复古本，成《汲冢纪年存真》2卷。近人王国维复加以补正，成《古本竹书纪年辑校》1卷。今人对王氏书又作补充，成《古本竹书纪年辑校订补》。
中国共产党领导的回民抗日救国团体。1940年1月由在延安的中国共产党西北工作委员会组织回民干部金浪白、马文良、马青年、苏冰等人共同发起，2月26日正式成立。金浪白、马文良、马寅(陕公)、马青年、苏冰五
见“乌古部”(332页)。
阿昌语音译，意为“寨老人”。旧时云南德宏州阿昌族地区早期农村公社氏族长老称谓。村社一般由若干个氏族组成，由每个氏族推举1人为寨老，与村社首领(阿昌语称※“作借”)共同商议村寨事情，并协助村社首领处理寨
637—735唐代佛教译经师。一称“净师子”。亦译“输波迦罗”。中印度人。刹帝利种姓。原是乌茶国王，后舍位出家。于那烂陀寺师事达摩掬多，深究密教奥义，接受灌顶。嗣奉师命到中国布教，自迦湿弥罗(在北印度
藏语称“囊差”，是“其差”(外差)的对称。旧时西藏地区农奴向农奴主负担的劳役地租的一部分，是庄园领主对农奴的直接剥削。凡从官家、贵族或寺院领主那里领种一份※“差岗地”的差巴农奴，每年要在所属领主的谿卡
?—1781清代新疆维吾尔族伯克。一译霍什克、瑚什奇。和田人。阿锡木六世孙。初隶准噶尔部，为喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，遣布拉呢敦回南疆招抚旧属，他拒不纳。清军至
东瓯越人。父摇佐汉击楚有功，汉惠帝三年(前192)，受封东海王。父卒袭王位。建元三年(前138)，闽越王郢举兵围东瓯。粮绝，遣使告急汉帝。武帝令严助发会稽兵援之。解围后，率族人4万余人徙处江淮间，后渐
?—308十六国时期汉国(前赵)大臣。字士则。新兴(治今山西忻县)匈奴人。汉国创建者※刘渊从祖。自幼好学精思，师事乐安孙炎。初为匈奴右贤王(一作左贤王)，由并州刺史王广举荐，受晋武帝召见，备受赏识，命
即“客儿木真”(1752页)。
见“惰塔”(2273页)。