民国时期新疆地方军阀。字晋庸，辽宁开原人。汉族。早年毕业于上海吴淞中国公学专门部政治经济科。1917年赴日本留学，入东京明治大学攻读政治经济学。1919年作为留日学生代表回国参加请愿收回国土。旋入云南讲武堂韶州分校。毕业后，到东北奉军郭松龄部下任职。1923年，被郭保送到日本陆军大学学习。1927年回国后参加北伐，曾先后任参谋、教官、科长等职。1930年经人介绍到新疆谋职，历任参谋、督署参谋长、东路剿匪总指挥等。1933年金树仁被逐后，继任新疆边防督办，不久又兼任省主席。初伪装进步，倡行反帝、亲苏、民平(民族平等)、清廉、和平、建设等六大政策，并邀请中共党员和进步人士来新疆工作，组成抗日民族统一战线。后投靠国民党，大搞白色恐怖，制造一系列“阴谋暴动案”，监禁和杀害大批共产党员及各族进步人士。残害各族人民10余万。1944年调任国民党政府农林部长。1949年逃往台湾，先后担任国民党国防部上将参议、行政院设计委员会委员等职。1970年病死。著有《新疆：小卒还是轴兵》、《盛世才十年回忆录》、《牧边琐忆》等。
南北朝时期柔然的军职。北魏以军、幢为军事编制，柔然可汗社仑效法魏制，于北魏天兴五年(402)建立军、幢制度，“千人为军，军置将一人，百人为幢，幢置帅一人”。军将听命于可汗，幢帅由军将率领，并配有严格的
唐代设于西域地区的羁縻机构。高宗龙朔元年(661)，以乌拉揭国摩竭城(约位于今阿富汗格吉城地区)置。以其王为都督，职位世袭。隶安西都护府管辖。
即“托音”(750页)。
参见“始毕可汗”(1550页)。
见“那木罕”(929页)。
萨满教神祗之一。鄂伦春语音译。据说是专司无名病的神。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。传说它是由鄂伦春南面的地方传入，无神像，用狍子和野猪供祭。
书名。明袁彬撰。1卷。彬。字文质，江西新昌(治今宜丰县)人。正统十四年(1449)，瓦剌也先南扰，时宦官王振擅权，挟英宗北征。彬以锦衣卫校尉扈驾从征。“土木之役”与英宗同被瓦剌军所俘，随侍左右，次年，
①青海大通河上游的蒙古语名称。意为“红河”。《清史稿·地理志·青海和硕特部》载：“大通河源出青海西北阿木尼尼库山南诺尔，东南流，曰乌兰木伦河”。汉魏以前为古羌族居住区。两晋、隋、唐时期为吐谷浑居牧地，
1792—1841清代著名学者。浙江仁和(今杭州)人。又名巩祚、易简、自暹、字璱人，一字爱吾、伯定，号定庵。幼即聪颖过人，并从外祖父清代著名学者段玉裁习小学、说文。嘉庆二十三年(1818)，应浙江乡试
犴皮上衣。参见“奈雅玛”(1351页)。