MY字典>历史百科>民族起源>玛木特衣

玛木特衣

彝语音译。汉译《训世诗》。四川凉山彝族古伦理道德文献。作者不详。有冯元蔚、曲比石美等汉文译本(1978年版)。成书较《勒俄特衣》晚,有一些清代内容。它通过一个男主人公生平的简略叙述,宣扬奴隶制度下的道德准则和行为规范,以及社会、生产、生活、父子、夫妻间相互关系的箴言、祸福因果报应等观点。主要分7个部分:(1)一轮13岁。从小就要懂得“人往高处走,兔往高处跳”。要有自尊自豪感。(2)两轮25岁。“热爱父母无止境”,要勤俭致富,遵守社会公德。(3)三轮37岁。要晓得人会有运气。(4)四轮49岁。人要依靠天,敬仰舅舅。(5)五轮61岁。到此岁后,各种知识都要有。“土司凶恶百姓逃,扫帚太硬粮食跳”。(6)六轮73岁。要给儿孙立规矩,宣扬“黑彝忠于土司,白彝忠于黑彝。妻子不要咒丈夫,奴隶且莫咒主子”。(7)七轮84岁。人至高龄,任何事都不能管了,生活亦不能自理。最后说:“善来要善报,恶来要恶报。善来不善报,无人做好事,恶事将会不断来”。该书对奴隶主阶级巩固奴隶制度,进行思想统治,都起到重要作用。

猜你喜欢

  • 勒姐羌

    ※西羌的一支。原居湟水流域安夷县东南勒姐溪。溪因其部落居此而得名,地当今西宁东平安县。东汉建初元年(公元76年),与※卑湳种羌联合起义,与汉军战于和罗谷,后被镇压。永初元年(107),与当煎等羌发动起

  • 秋夕

    朝鲜族民间传统节日。亦称“嘉俳(排)”。流行于延边等地区。据朝鲜李朝洪锡谟《东国岁时记》八月条载:“十五日,东俗称秋夕,又曰嘉俳”。据载,始自朝鲜新罗王朝时期。《三国史记》载,新罗儒理尼斯今“使王女二

  • 赵安

    ?—1444明代甘肃临洮藏族土司。字仲盘(又作仲磐)。洪武二十六年(1393),因从兄赵琦罪株连,被谪戍甘州(今甘肃张掖西北)。三十年(1397)调宁羌卫。永乐元年(1403),赴京师贡马,受嘉奖,钦

  • 阔什提斯

    哈萨克族婚俗歌曲。意为“告别歌”。一般在新娘挥泪与亲人拥抱告别即将上马时唱,为最后一个程序。歌词大意是:愿山梁山谷春常在,愿父老乡亲皆平安,愿密林流水永常在,愿草原上的部落无灾难。唱完即上马往新郎家。

  • 萌孜

    即“萌柱”(1989页)。

  • 席力图呼图克图五世

    1713—1750清代蒙古佛教(喇嘛教)高僧。内蒙古归化(今呼和浩特市)席力图召活佛。出生于内蒙古乌喇特中旗。台吉察罕之子。蒙古族。康熙五十一年(1712),席力图呼图克图四世圆寂后,经寻访被确认为转

  • 恰特它里土墩墓

    古墓葬。位于今新疆霍城县城东北27公里沙尔布拉克乡恰特它里村北。海拔987米,北依科古尔琴山,南临沙尔布拉克河。有墓15座。墓地南北长约1公里,东西宽200米,偏东一排11座,其中靠北端有4座,封堆高

  • 伊勒齐

    见“越里吉”(2190页)。

  • 古北口

    一作“虎北口”。关隘名。在今北京市密云县东北部。长城要口之一。古为北军进兵幽州常取之道。关口两旁山势陡削,形势险要,易守难攻。清康熙时(1662—1722)曾设直隶总督,驻此。

  • 八角鼓戏

    满族传统的戏剧艺术形式。明末至清中叶,由击八角鼓演变而成。清末流行于今北京、沈阳及呼和浩特等地。八角鼓是满族击打乐器,为鼓书、单弦等曲艺伴奏。明嘉靖、隆庆间(1522—1572),北京有击八角鼓“擅绝