清朝大臣。满洲正蓝旗人。伊尔根觉罗氏。珠瑚达之曾孙。康熙十一年(1672)，由赞理郎授理藩院主事。十四年(1675)，迁刑部员外郎。十九年(1680)，授监察御史兼袭佐领。后以判案不慎被革职。二十八年(1689)，随都统郎坦赴尼布楚与俄罗斯使议定地界，毁雅克萨城而回。次年，授理藩院郎中，奉命宣示准噶尔部噶尔丹，察知敌营，并在乌兰布通(今内蒙古赤峰附近，一说在克什克腾旗境)之战中大败敌军，立头等功，擢内阁侍读学士，迁理藩院侍郎。三十五年(1696)，随帝征噶尔丹，破敌于昭莫多(土拉、克鲁伦两河上源之间)，迫噶尔丹走死。以功，列议政大臣，予云骑尉世职。后又出边与喀尔喀蒙古会盟，兼任满洲镶黄旗副都统，赴四川安抚川西边境各土司。四十一年(1702)，擢正蓝旗蒙古都统，召还京。四十三年，以疾乞休，命原品休致。
即“乌斯多”(337页)。
清代攸乐(基诺)土目。基诺族(一说傣族)。雍正七年(1729)，清政府在攸乐山设同知。十年裁撤，由车里宣慰使刀绍文及各土弁“公保”其为土目。管村塞32 (一说36)，辖区东至蛮海(亚来)120里，南至
瑶人的生产工具和防身武器。皆短刃而长柄，以木或竹作刀鞘，多无纹饰，然甚锋利，南宋人曾敏行《独醒杂志》载：湖南一些瑶人以“钢精”炼制成的“黄钢刀”，可以一挥斩断牛腰。男子外出，通常系于腰间。
书名。一名《南诏纪行》。郭松年撰。成书于元代至元二十三年(1286)至大德四年(1300)之间。1卷。内容记述大理地区的山川、风俗、物产、社会经济生活、政治文化特点、佛教发展、与中原的关系等，为研究南
即“小兽林王”(152页)。
参见“边务大臣”(655页)。
十六国时期北凉制定的纲纪制度。玄始元年(412)，沮渠蒙逊即河西王位，设置百官，分领军政。后以官制草创，纲纪不振，朝臣多违宪制，不遵典章，黜陟乏制，清浊共流，人无勤竞之心，苟且度日，遂命征南将军姚艾、
侗族女性祖先衍化而来的最高神祗，又称撒姆或达摩娘娘。参见“达摩娘娘”(739页)。
见“叔孙建”(1380页)。
辽末奚王萧斡即回离保号大奚国神圣皇帝时年号。1123年。一作天嗣，又作天阜。