曼济
见“满济”(2387页)。
见“满济”(2387页)。
北魏高祖孝文帝元宏年号。471—476年，凡6年。
书名。全称《黄金灵骨塔世间饰志》，俗称《布达拉宫志》。系第斯桑结嘉措(1653—1705)于1693年建成五世达赖黄金灵骨塔及扩建布达拉红宫之后所作。拉萨木刻版。此书在记载建造五世达赖阿旺罗桑嘉措黄金
僜语音译，意为“富人”。解放前僜人社会的富有阶层。随着氏族组织解体、私有制的发展而产生。占有较多土地和牛只，普遍多妻，部分蓄养奴隶。声望较大者往往通过自己的影响对寻求庇护者加以保护，是新兴起的一种社会
唐代佛教译经师。译言“日照”。中印度人。武则天在位(684—704)时至中国。擅长咒术。垂拱(685—688)中，先后居于东京太原寺、西京广福寺，译《华严经》入法界品、《佛顶最胜陀罗尼经》、《大乘显识
见“那色波”(930页)。
春秋时秦国谋臣。其先为晋人，亡入西戎事戎王。通晋、戎语。戎王闻秦穆公贤，使其观秦。与穆公广论治国安邦之道。穆公爱其奇才，遂用内史廖计，离间其与戎王的关系，以优礼待之，与其“曲席而坐，传器而食”(《史记
又称道孚语。四川省部分藏族使用的一种语言。属汉藏语系藏缅语族羌语支。主要分布在四川甘孜藏族自治州的丹巴、道孚、炉霍、新龙等县和阿坝藏族羌族自治州的金川、壤塘、马尔康等县。使用人口约4万多。尔龚语分西部
古族名。即“回鹘”。参见“回纥”(780页)。
阿古柏侵入新疆时实施的统治措施之一。“拉伊斯”阿拉伯语，意为巡行检查执行伊斯兰教法规的官员。是推行宗教统治的工具，权力极大，可以干涉各级伯克的行政。清统一新疆后被废。同治四年(1865)，阿古柏夺取喀
见“鬓睹”(2588页)。