春捺钵
见“捺钵”(2037页)。
见“捺钵”(2037页)。
辽宋间重要战役。又作镇江之战。天会五年(北宋靖康二年，1127)，金灭北宋后，继续南下，欲一举再灭南宋。宋高宗妥协退让，放弃中原，南逃扬州。七年(南宋建炎三年，1129)五月，完颜宗翰遣拔离速领兵南袭
清代中医家。字光禄。安徽安庆人。回族。乾隆、嘉庆年间(1736—1820)人。擅长中医内外科，专治疑难杂症，兼及妇、幼、花、麻、痘等病。尤对痈疽之症，特制一种膏药内服外敷，有奇效。好义乐施，救济贫困。
见“钦定西域同文志”(1670页)。
见“捺钵”(2037页)。
中国古代少数民族弹拨乐器。其渊源及语源待考。一说蒙古语称之为“胡尔”，为※火不思的变异。今珍藏于北京故宫博物院的大、小忽雷出自晚唐。据唐代段安节《乐府杂录》及宋代钱易《南部新书》记载，唐时韩滉(723
元代中央教育机构。隶蒙古翰林院。秩从三品。世祖至元十四年(1277)始立，置司业1员。初专教四怯薛(禁卫军)并各爱马(封邑)官员子弟。二十九年，准国子监例，置祭酒、司业、监丞等官职。执掌学之教令和监务
旧时青海互助地区寺院上层利用宗教关系，剥削庄头(租种寺院土地的佃户)的一种形式。新佃户上庄时，寺院通常不供给住房，由庄头自行修建，至租佃期满或退地时，房屋不能出售或拆走，须归寺院所有，随寺院处置。当地
藏区僧人从政为官的制度。由来已久，唐吐蕃时，僧人被准许参政，从政高僧地位高于俗官，谓之“豫国事者”，名为“钵阐布”，意为“大僧”或“高僧”，位即“宰相”职，入元，中央设总制院(后改宣政院)，封萨迦派高
金朝大臣。名亦作浑啜。女真族。完颜氏。随太祖阿骨打起兵，辽天祚帝天庆四年(1114)，败辽将赤狗儿于宾州(今吉林农安东北)，以兵4千助娄室、银术可攻黄龙府(今吉林农安)及其近地白马泊。太祖天辅六年(1
元代乌思藏十三万户之一。简称蔡万户，《元史》作搽里八万户。世祖至元二年(1265)，国师(后升号帝师)八思巴及其弟白兰王恰那多吉返萨迦(今西藏萨迦县)，总制院遣官员阿衮、弥林前往协助在乌思藏设置“郡县