斡赤
见“阔出”(2273页)。
见“阔出”(2273页)。
清代外札萨克旗之一。乾隆十八年(1753)，汗车凌族子额布根随汗归清。十九年，封札萨克一等台吉，建旗。初驻牧扎克拜达里克(喀尔喀赛音诺颜部内)。继迁额克阿喇勒，额尔齐斯。二十三年(1758)，定牧于科
傈僳语音译，即手卦。旧时云南怒江傈僳族占卜形式之一。卜时取问卜者的衣衫或包头布一截，将其折成三虎口的长度后，问卜者口中念诸鬼的名字，并用虎口重复量布巾的长度。当念到某一鬼名而突然发现布巾之长度不足或超
契丹习俗。在更迭首领时进行，时积薪为坛，行柴册礼，燔柴告天。有浑子部百人，入夜，以50人轮班当直，四鼓将尽，歌于帐前，号曰“聒帐”。
见“旧老城”(523页)。
清朝管理蒙古热河地区的最高长官。驻地在热河。乾隆三年(1738)，设副都统。嘉庆十五年(1810)，改设都统，驻承德府(今河北承德市)，辖有今河北北部及辽宁、内蒙古部分地区，管辖喀喇沁3旗。掌管蒙汉交
清末新疆工矿名。宣统元年(1909)创置。位于乌苏东南独山子。三年(1911)始购俄国机器试采。旋因缺乏技术人员停办。
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰出朵儿，华言出水济六道也。”藏语cho gtor ma，译为“出水济道”，举行法事时，以食物投于水中，以
见“凯珠嘉措”(1408页)。
旧时云南西盟佤族地区信奉的最大和最高的神灵。传说山林、河流、人类、各种动植物以及自然界的一切都是由它创造的，人们敬畏的“雷神”、“地震神”都是它的儿子。是人类最高的主宰，支配着人们日常生产与生活，五谷
议和或结盟的一种仪式。自古各族多普遍流行之。汉元帝初年，匈奴呼韩邪单于与汉使韩昌会盟时，即曾共饮血酒。旧时凉山彝族亦颇流行。敌对双方在战争议和或几个家支表示团结友好时，双方或几方代表集会谈判，达成协议