改土归流说
书名。有关改土归流之论著。1卷。清王履阶(南汇，今属上海人，汉族)撰。内容力陈改土归流的五大理由：一曰以扩大统治区域;二曰以利用苗区木材;三曰以利开发苗区矿产;四曰以利抚绥“顽苗”;五曰以利潜移默化，感化“良苗”，披露土官对土民的黑暗统治，除重复鄂尔泰“一年四小派、三年一大派”之外，又补充若干细节。为研究清朝土司制度史的参考资料。有《小方壶斋舆地丛钞》等版本。
书名。有关改土归流之论著。1卷。清王履阶(南汇，今属上海人，汉族)撰。内容力陈改土归流的五大理由：一曰以扩大统治区域;二曰以利用苗区木材;三曰以利开发苗区矿产;四曰以利抚绥“顽苗”;五曰以利潜移默化，感化“良苗”，披露土官对土民的黑暗统治，除重复鄂尔泰“一年四小派、三年一大派”之外，又补充若干细节。为研究清朝土司制度史的参考资料。有《小方壶斋舆地丛钞》等版本。
见“契苾葛”(1565页)。
吐蕃名僧。又名桑西达。据《大拔协》载，为跋赤热之子。早年奉赞普命学习梵语。赤松德赞赞普(755—797年在位)决定剃度僧人出家时，此人是第一位出家的吐蕃僧人，由菩提萨埵任亲教师，为其剃度为僧，取名贝央
明代北方边塞地区蒙汉女真等族的集市贸易。亦称小市。明朝与东北的蒙古兀良哈三卫、海西女真族等部关系较密切，经济来往频繁，所设马市即按月举办，广宁(今辽宁北镇)每月二市(月初、月中各一次)，开原每月一市(
后赵义阳王石鉴年号。350年，凡1年。
清代满族女诗人。字芷亭，号呼奴山人。本宗室，出家，易姓名为清虚观道士。著有《漱芳诗存》。
见“拓跋猗卢”(1361页)。
1803—1865清代甘肃拉卜楞寺第五十任堪布。藏族。早年入时轮扎仓，获噶让巴学位。由于诵经达到标准，获得然降巴称号。后入闻思堂学级，学完五部大论，由德赤仁波且受具足戒。37岁，任恰达玛职。次年，获多
?—1773清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，※根敦长子。初授三等台吉。乾隆十七年(1752)，驻防喀喇乌苏。十八年，以杜尔伯特台吉车凌投清，以兵护迎之，并擒擅入
中国古代北方一些游牧民族的官号。诸史籍亦译作莫弗、莫贺弗、莫何弗、莫何去汾、莫贺咄、莫弗纥等。见于匈奴贺兰部、乌桓、柔然、高车(敕勒)、室韦、契丹、乌洛侯、突厥等民族。《通典·边防十三·突厥上》云：“
北魏高宗文成帝拓跋濬年号。452—454年，凡3年。