投旗
指民人为求生存而入旗籍。有三种：(1)清入关后施行“圈地”政策，北京城周围500里内民人因骇怕房地产业被圈被占，或由于※包衣大、屯领催的威逼，多有投靠八旗充当※旗人以冀庇护者。(2)清代汉族人多有流入内蒙古开垦地亩，或为僧俗封建领主放牧牲畜、租种土地者，为减轻所受剥削和避免被逐，多投附某一王公贵族或寺庙活佛作为属民，加入※札萨克旗籍。(3)清初旗政允许旗人的在外亲眷投亲入旗，以获共同生活，亦谓之投旗。
指民人为求生存而入旗籍。有三种：(1)清入关后施行“圈地”政策，北京城周围500里内民人因骇怕房地产业被圈被占，或由于※包衣大、屯领催的威逼，多有投靠八旗充当※旗人以冀庇护者。(2)清代汉族人多有流入内蒙古开垦地亩，或为僧俗封建领主放牧牲畜、租种土地者，为减轻所受剥削和避免被逐，多投附某一王公贵族或寺庙活佛作为属民，加入※札萨克旗籍。(3)清初旗政允许旗人的在外亲眷投亲入旗，以获共同生活，亦谓之投旗。
1882—1967近代学者、书法家、篆刻家。初名福田，后名浮，以一浮字行，号湛翁、太渊，别署蠲叟、蠲戏老人。浙江绍兴人。回族。幼延师教读于家，后辞师自学。十二岁时考取秀才，被视为神童。曾赴美、日留学。
哈尼语音译。云南西双版纳哈尼族迁居新房仪式。新房建成，女主人端上半盒糯米饭和一个熟鸡蛋，男主人抬着祖先神龛，率领全家将之置于屋中祖先灵台上。然后大家动手，帮助新房主人搬家具，支三脚架，立支锅石。主人杀
?—558北周明帝※宇文毓皇后。匈奴独孤氏。太保、卫国公独孤信之长女，初适毓为夫人，居藩邸。及毓即位，入宫，第二年(558)二月，立为王后，四月卒，葬昭陵。武成元年(559)，追崇为皇后。二年，与明帝
西夏文译汉文儒家经典。写本。一种类隶书体，蝴蝶装。残本，存22面，面21×4厘米，面9行，行间有竖格线。正文满格，行15—16字，注解低一格。注释为西夏人佚名作。内容为第八章《离娄章句下》。另一种为行
蒙古喇嘛教寺庙举行法会时的一种宗教仪式。蒙古语，意为“驱魔散祟”。又译“跳布扎”，俗称跳鬼、“撵鬼”、“打鬼”。从西藏传入。流行于内蒙古、青海等地。大寺庙每年都要进行一次，一般选在正月或四月。以求驱鬼
见“萧塔不烟”(2002页)。
①藏语“康松”的意译。唐代吐蕃行政区划。有两种解释：据《德乌佛教史》载，唐代吐蕃将地界按上、中、下三种地理方位划分，每“界”又各分为“上三界”、“下三界”、“中三界”或“卫三界”三部分。三界具体所指范
见“阿刺知院”(1227页)。
见“李胡争立”(1045页)。
契丹传统礼仪。早年，于选举部落联盟首领时举行，开国后沿袭，演化为皇帝登基仪式。相传于遥辇氏阻午可汗时制定。新帝接位，积薪为坛，受群臣玉册，燔柴祀天。具体仪式有两记。《燕北录》载：先于契丹宫内选择9人，