恰尔奇刻
即“克牙气克”(987页)。
即“克牙气克”(987页)。
元朝宗王。又译也速也不坚。蒙古孛儿只斤氏。※窝阔台汗后裔，别帖木儿子。泰定元年(1324)封荆王，赐金印。四年，因侵占岐王锁南管卜分地，被告发，由甘肃行省阅籍归还。天顺元年(1328)，泰定帝幼子阿剌
?—1801清朝将领。满洲镶白旗人。葛济勒氏。乾隆(1736—1795)年间，以鸟枪护军从征缅甸、金川、撒拉尔、石峰堡，因奋勇作战有功，赐号“佛尔钦巴图鲁”，累擢广州右翼副都统。因故降调，寻授头等侍卫
行政区划名。清置。明为镇溪军民千户所，隶辰州府泸溪县。清康熙三十九年(1700)改为州。四十七年(1708)，置厅，治所在镇溪所城(今湖南吉首西南)。隶辰州府。嘉庆元年(1796)，升直隶厅。辖有苗族
清正黄旗所属牧场。位于张家口西北。东至镶黄旗牧厂界，西与北邻察哈尔正黄旗，南接长城。东西距130里，南北距250里。厂官吏驻诺莫浑博罗山。其地在今内蒙古自治区兴和县一带。
水族丧葬习俗。水族人死，进行二次葬，第一次称“假葬”，即※“停棺待葬”;第二次称※开空”。当第二次葬后，如遇亲属或家族中有人染疾或亡故，则请巫师立即毁坟，敞其棺，暴尸于野，以警死者不要作祟危害家人。敞
?—1736清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，班第达额尔德尼纳木扎勒子。康熙三十年(1691)，至多伦诺尔(今内蒙古多伦县北上都河西南岸)会盟，授一等台吉。旋父卒，袭
傈僳语音译。傈僳族中基督教会的会长。司掌教会中的一切事务。为专业神职人员，依靠教徒奉献的“上帝粮”(圣粮)为生。基督教于1913年传入滇西北怒江傈僳族地区，在当地分设教区，建立教堂，发展教徒。旧时怒江
见“敌烈部”(1882页)。
书名。广西文献古籍汇纂。150卷。清汪森辑。为《粤西文载》、《粤西诗载》、《粤西丛载》之合订本。有清康熙四十三年(1704)汪氏《梅雪堂》刻本(中央民族学院图书馆善本书)。详见“粤西文载”(2256页
书名。亦名《北虏风俗》。明朝兵部尚书萧大亨著。成书于万历二十二年(1594)。书前有作者自序，正文由匹配、生育、分家、治奸、治盗、听讼、葬埋、崇佛、待宾、尊师、耕猎、食用、帽衣、敬上、禁忌、牧养、习尚