忽鲁爱卫
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作和啰噶卫。永乐五年(1407)三月设考郎兀卫，以早哈(又译恼纳)为指挥使，后因早哈与侄塔失争印，明廷以早哈掌忽儿海卫(又译忽鲁哈卫)，塔失掌弗提卫。十三年(1415)十月，考郎兀卫指挥同知早哈等来朝，以忽儿海卫改置忽鲁爱卫，升早哈为指挥使。至是，早哈兼任考郎兀、忽儿海两卫指挥之职。正统八年(1443)十二月，以早哈之子斡令袭职。据考在今黑龙江省牡丹江流域。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作和啰噶卫。永乐五年(1407)三月设考郎兀卫，以早哈(又译恼纳)为指挥使，后因早哈与侄塔失争印，明廷以早哈掌忽儿海卫(又译忽鲁哈卫)，塔失掌弗提卫。十三年(1415)十月，考郎兀卫指挥同知早哈等来朝，以忽儿海卫改置忽鲁爱卫，升早哈为指挥使。至是，早哈兼任考郎兀、忽儿海两卫指挥之职。正统八年(1443)十二月，以早哈之子斡令袭职。据考在今黑龙江省牡丹江流域。
见“满五索”(2389页)。
吐蕃统一前今拉萨东南部工布地区小王。名尼雅墀。※止贡赞普长子。其父被属下小邦首领洛昂达孜杀害后，被流放到工布。工布在十二小邦时原有小王存在，其至该地后，被推举为王。该王系一直存留后世，赤松德赞及赤德松
1889—1972近代画家。名仲涛，又字子清，号梦松、韬园。天津人。回族。早期从事新闻事业，对复兴文化、发扬国粹颇有贡献。一生精研绘画。初学花卉，造诣颇深。晚年画法一变，融南宗之精华，成独自之风格，曾
桦皮棚。赫哲语音译。亦作“塔拉安口”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。是赫哲族旧时夏季外出捕渔、狩猎用桦树皮围盖成的一种临时住所。解放后被布帐篷取代。
?—333十六国时期后赵将领。原为田氏子，以功被后赵主※石勒收为养子，遂从石姓。太和元年(328)，统兵攻晋豫州刺史祖约于寿春，屯师淮上，收降晋龙骧将军王国、南阳都尉董幼，破寿春，迫祖约奔历阳，掠寿春
清代青海藏族部落分支名。为中坝麦马(上隆坝)、中坝班马(中隆坝)、中坝得马(下隆坝)总称。玉树二十五族之三。住牧于鄂穆曲及阿云、当木云上源，东界囊谦、苏鲁克，南界藏边三十九族，北界玉树、格吉。有百户3
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“吉星神”或“三星神”。又称“乌什卡”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人旧时崇敬它，仅次于天神。神偶以木制，为1大2小的3个木偶。大的高不足1尺(一说约1尺半
藏语音译，指“奴田”(646页)。
见“土尔扈特南前旗”(73页)。
书名。藏文佛学古典名著。又作《布敦佛教史》。全称《善逝教法源流大宝藏论》，别译称《佛教史大宝藏论》、《善逝教法史》、《布顿佛教史》等。布顿·仁钦朱(1290—1364)著。成书于元至治二年(1322)