①珞巴族部落名。藏族称之为“卡珞”。据传为阿巴达尼之子当邦的后裔，从藏区工布迁至今西巴霞曲(河)流域北部。支系较多，有伊格、基英、基捷、爱约木、蒙疏、堆衣、马宁、莫孟、哎洛、登沙尔、登马尔等，人口约3万左右。男子前额至耳际的头发均剪短，余发向后披散长约8寸，头戴圆形藤帽，身披毯子，以竹签别牢，左臂袒露。箭筒挂在腰间左侧，佩刀无鞘，直插于腹前腰带上。下身不穿裤，只用铜或木头做成勺形，以蔽私处，不穿鞋，抽旱烟。女人头发亦剪成男子式样，但扎成辫子，身披毯子，长及膝部，上面再穿用鸡爪谷秆编成的裙子，喜戴红、蓝、白色串珠。有抵抗外国入侵的光荣传统。参见※“博嘎尔”。(2152页) ②清初武官。蒙古镶黄旗人。齐墨氏。世居义州地方。顺治五年(1648)，以分得拨什库(骁骑校)从征江西叛镇金声桓，用云梯攻南昌府，奋勇先登，城克，论功授云骑尉。九年(1652)恩诏升为骑都尉。十年，从征广东，至新会县，破西安王李定国，追击时，李定国部下都督吴三省等驱象1只、马步兵1600余人，在路傍列阵拒战，奋击，大败之，论功受赏。
①(1336—1405) 中亚※帖木儿汗国创建者。又称中亚帖木儿、异密帖木儿。出身于蒙古巴鲁刺思贵族。世居河中(今中亚泽拉夫善河流域撒马尔罕一带)渴石附近。因娶察合台汗国合赞汗之女为妻(异密忽辛寡妻)
见“罗藏拉卜坦”(1422页)。
苗族舞蹈。流行于贵州黄平、兴义、安龙等地。每逢节日，妇女两手各拿一张小板凳，相互拍击，伴着拍出的节奏起舞。步子轻快活泼，节奏鲜明。快时，情绪激昂。使节日气氛愈加热烈。
元代管理驿站的官吏。各路驿站例由该路达鲁花赤管理，路的提点官或脱脱禾孙负责检查驿传事务。上对兵部、通政院负责。一般大站设驿令、提领，小站只设提领。至元二十八年(1291)六月，以昌平等处驿站滥设站官、
契丹语官名。又作夷离巾、移里堇。一说源于突厥语“俟斤”;一说可溯于匈奴语“奥鞬”。《辽史·国语解》称：“夷离堇，统军事大官。”一说，此职为军事首领，以领兵作战为主要职责;一说，是对部族首领(包括氏族首
辽代部族名。辽天祚帝保大四年(1124)，※耶律大石自立为主，率众西行，至可敦城(今蒙古国哈达桑东)，驻北庭都护府，召集该部等18部众宣谕，誓复辽朝大业，获得支持，18部共出精兵万余归大石统率，致使大
?—1226西夏皇太子。党项羌族。神宗李遵顼长子，献宗李德旺兄。遵顼立为太子。夏光定七年(1217)十二月，蒙古军渡黄河，围中兴府(今宁夏银川市)，遵顼出奔西凉，受命留守，遣使请降，蒙古兵始退。十三年
后唐对吐谷浑部首领白可久所赐姓名。见“白可久”(599页)。
农业耕作方法。俗称“二牛抬扛”。始于西汉，南诏时期已传入云南。唐人樊绰曾记述了这一生产方式，“每耕田用三尺犁，格长丈余，两牛相去七、八尺，一佃人前牵牛，一佃人持按犁辕，一佃人秉耒”。《南诏画卷》中有形
见“唐兀”(1923页)。