巴布顶
1793——1825
清代新疆伊斯兰教白山派和卓。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦孙，萨木萨克和卓之子。早年与兄※张格尔寄居浩罕。后因不堪忍受浩罕伯克薄待，与张格尔相约脱逃。道光四年(1824)，随张格尔纠集党徒，窜犯新疆图木舒克、乌鲁克卡伦，谋据喀什噶尔，被清军游击刘发垣击败。翌年，受遣往痕都斯坦借兵，未遂。九月，在前往托古斯托罗途中病故。
清代新疆伊斯兰教白山派和卓。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦孙，萨木萨克和卓之子。早年与兄※张格尔寄居浩罕。后因不堪忍受浩罕伯克薄待，与张格尔相约脱逃。道光四年(1824)，随张格尔纠集党徒，窜犯新疆图木舒克、乌鲁克卡伦，谋据喀什噶尔，被清军游击刘发垣击败。翌年，受遣往痕都斯坦借兵，未遂。九月，在前往托古斯托罗途中病故。
清代带有红缨的满族男帽通称。因早期男子礼帽顶披红缨故名。源自金代女真，元代蒙古人也有戴者。《大明一统志》卷89有生女真帽缀红缨的记载。满族礼帽有暖帽、凉帽之分。冬春多戴毛皮制暖帽，也称毛皮帽;夏秋多戴
傈僳语音译，意为“祭祀鬼神”。旧时云南怒江地区傈僳族杀牲祭鬼神的仪式。当人患病时，请人占卜是何鬼神作祟，并向该鬼神许愿，若病人痊愈或病情好转即择日进行祭祀。据说，不进行祭祀还愿，病会重犯，而且更严重。
傈僳语音译，即“牧羊调”。傈僳族民间叙事长诗。世代口头相传，为傈僳族口头诗歌中流传很广的优秀作品之一。叙述旧社会男女青年翻山越岭，寻找牧场;在风霜雨雪里牧羊、剪羊毛、纺羊毛、织毯的劳动生活。以真切动人
唐代纳抚※契丹所置州名。唐太宗贞观十年(636，一说十九年)，契丹※乙失革部落附唐，唐置是州以安顿。治所在营州(今辽宁省朝阳)界内，隶营州都督府，为唐建契丹17州之一。武则天万岁通天元年(696)，契
见“哈里河卫”(1639页)。
十六国之一。昌黎棘城(今辽宁义县西北)之鲜卑慕容氏所建。永康二年(397)，后燕为北魏所败，都城中山(今河北定县)失守，国君慕容宝之叔丞相慕容德据守邺(今河北临漳县西南邺镇)。三年，率4万余户南徙都滑
清内蒙古诸旗之一。在今内蒙古自治区昭乌达盟西部、西拉木伦河上游。牧地在围场北，东至翁牛特及巴林界，西至浩齐特及察哈尔正蓝旗牧厂界，南至翁牛特界，北至乌珠穆沁界。元属上都路及应昌路地，明为成吉思汗后裔住
旧时鄂伦春人的一种原始住房。鄂伦春语音译。亦作“斜仁柱”。“仙人”意为“木杆”，“柱”是“房子”的意思。俗称“撮罗子”，毕拉尔路鄂伦春人称※“楚伦安嘎”(尖房子)。流行于今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省。
清代满族女文人。号天然主人。清睿恪亲王如松(?—1770)继室，封福晋。著有《虚舟雅课》初集二集、《乌私存草》、《穗帷泪草》及《宝善堂家训》。
?—1800清朝将领。满洲正红旗人。库雅拉阔绰里氏。以拜唐阿从征缅甸、金川，授蓝翎侍卫，赐号“巴图鲁”。乾隆四十一年(1776)，金川平，图形紫光阁，列后五十功臣。四十四年(1779)，以护军参领从征