清末反帝爱国将领。字冠廷。山东费县地方镇(今山东平邑地方镇)人。回族。出生于贫农家庭，幼孤，到处流浪，以皮匠谋生。咸丰六年(1856)，由行伍投效江南军营，曾参与镇压太平军和捻军，官至副将。光绪(1875—1908)初年，任高州镇总兵，长期驻奉天(今辽宁沈阳)。骁勇有谋，晓兵事，治军严明。热心地方公益事业，兴办学校、医院。光绪七年(1881)，出私财于沈阳立同善堂，内有天花预防、育婴及养老所等。并倡导重修家乡地方镇清真寺。二十年(1894)中日甲午战争期间，奉命率军东渡鸭绿江入平壤。与卫汝贵等所率回大军，共抗日军，负责守卫平壤。9月14日夜，日军逼平壤，清军主帅叶志超欲弃城逃跑，宝贵拒从，并派亲兵将叶监守，率军防守牡丹台一带及玄武门，沉着应战，屡退敌军，虽身负重伤，仍立誓死守，裹创指挥。9月15日，牡丹台失守，遵照回族礼节，先期沐浴，身穿朝服，守卫玄武门，亲燃大炮轰击日军，带领清军英勇奋战，拼死抵抗，后中炮牺牲。追赠太子少保，谥忠壮，并在其故乡建衣冠冢。
古州名。①北周以宁州改置。治所在味县(今云南曲靖西)。隋末废。唐初复置，武德八年(625)，改名郎州，开元五年(717)，复改为南宁州。天宝(742—755)后废。乃乌蛮、白蛮所居地。贞观(627—6
书名。明末清初回族经师※王岱舆撰。是书为作者文集。分上下两卷，共40篇。上卷20篇，讲宗教哲学;下卷20篇，主要讲教法。该书旨在卫护伊斯兰教，批驳儒、佛、道与伊斯兰教乖违之处。有崇祯十五年(1642)
?—1852清朝将领。满洲正红旗人。索佳氏。字远芳。道光六年(1826)随军平息张格尔煽起的南疆西四城叛乱。因功升兰翎长。八年，由护军校升护军参领、营总翼长。二十一年(1841)，为防英军入侵，随御前
苗族古歌。苗语地名音译，泛指贵阳一带。流行于贵州西北部及贵阳附近地区。内容分3部分：第一部分名为“杨老话”，歌词大意是苗族祖先杨老人被强大部落追赶，进入贵州，死于乌江上游三岔河一龙洞中，子孙遂散居乌江
亦作《圣成吉思汗传》，即《蒙古黄金史纲》(2343页)。
西夏文译汉文儒家经典。写本，草书，蝴蝶装。除最后一章稍残外，全书保存基本完整。共77面，页面24×14.7厘米，面7行，行20字左右。注释比正文低一格。原文为宋吕惠卿注本，前5页为吕注序译文。译者佚名
官名。渤海王国置。为辅佐国王统治的三省之一的政事堂长官，位居宣诏省左相、中台省右相之上，比唐之尚书令，是渤海王国最高行政长官。统领百官，执掌政事堂所辖六部十二司行政、司法工作，负责与左、右相共同审议王
1758—1838清朝将领。蒙古正白旗人。萨尔图克氏。字懋亭。尚书纳延泰子。乾隆三十八年(1773)，由翻译生员捐纳笔帖式，擢军机章京，调理藩院主事。四十九年(1784)，随钦差大臣阿桂镇压甘肃田五领
清末民初军官。字子贞。河北清苑县人。回族。幼习武，毕业于北洋武备学堂。光绪二十七年(1901)，任山西武备学堂和直隶陆军速成学堂教习，后在北洋军中任军职至旅长。1916年任山东济南镇守使、第二师师长，
见“忽母思部”(1489页)。