小水峪窑
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于今北京密云县西北小水峪村西高地之上。在长城脚下，依山傍水。1979年调查发现。现见有3处。窑呈圆形，直径约2米。烧制以白釉为主，亦有青、褐、绿等单釉瓷。器物多为盆、碗、缸、罐、瓶等。装饰花纹较单调，仅有刻花仰莲纹一种。窑具有匣钵、支垫、支托、支柱等，均用耐火粘土烧成。为一座典型的契丹时期民间窑。
契丹王朝时期重要烧瓷窑址。位于今北京密云县西北小水峪村西高地之上。在长城脚下，依山傍水。1979年调查发现。现见有3处。窑呈圆形，直径约2米。烧制以白釉为主，亦有青、褐、绿等单釉瓷。器物多为盆、碗、缸、罐、瓶等。装饰花纹较单调，仅有刻花仰莲纹一种。窑具有匣钵、支垫、支托、支柱等，均用耐火粘土烧成。为一座典型的契丹时期民间窑。
312—385十六国时期佛教高僧。汉族。常山扶柳(今河北冀县西南)人。本姓卫。自幼父母双亡，为义兄孔氏所育。12岁出家。因容貌丑陋为师所轻，常供役于田圃。后从师受具足戒而发愿游学，师事佛图澄，得嫡传，
明代四川土司名。宣德二年(1427)三月置。治所在今四川阿坝藏族自治州马儿康。属松潘卫。明廷命喇嘛著八让卜为首任安抚使。初，著八让卜尝率众侵掠四邻及遮遏八朗安抚司朝贡者，后受松潘卫指挥佥事吴玮招抚，归
古墓葬。位于今新疆新源县城西北16公里铁木里克沟口附近。海拔983米。约有墓葬200座，均为土墩墓，大都呈南北方向排列。大型封堆高2—3米，直径20—30米，周围环有石圈;小型高50公分，直径7—10
见“敌烈部”(1882页)。
卫拉特蒙古人旧节日。蒙古语，意谓“福月”。又称“隆来节”。主要流行于阿拉善及新疆蒙古地区。在卫拉特人中，每当四月届临时，自初一起至十五日，即要禁屠吃素15天，并举行“嘛呢”经会5—7天。念经期间，不和
渤海王国置。为鄚颉府所辖2州之一(《辽史·地理志》作颉州，疑误)。州治故址今有人说在黑龙江省宾县。辽灭渤海后改名遂州。
※契丹部族名。据《辽史·国语解》：“北剋、南剋，掌军官名，犹汉南北军之职”。统和十二年(994)，以※奚府二剋所辖民户分置二部，成为辽圣宗三十四部之一。部民原为所俘奴隶，时获释免，取得平民地位。部设节
金、元村社吏役。金代农村中乡置里正，村设主首。300户以上村社设4人，200户以上设3人，50户以上设2人，50户以下设1人，协助里正禁察非法之事。元代农村一般分置乡、都二级，乡设里正，都设主首，负责
清末中医师。河南省南阳人。回族。七代祖传中医，主治伤寒症。医术高明，人誉之为“妙手回春”。曾致力于恢复南阳乡贤、东汉著名医师张仲景圣祠和设立国医学术研究院，为中医学的发展作出有益贡献。
? —1822清朝将领。亦作苏尔仲。达斡尔族。姓苏都里氏，隶布特哈正黄旗。乾隆五十六年(1791)，从征廓尔喀，授蓝翎侍卫。嘉庆二年(1797)，参与镇压四川、陕西等地白莲教起义。五年，赐号西林巴图鲁