金大臣。本名福兴，亦作复兴，字维明。女真族。完颜氏。益都尹郑家之子。幼好学，通经史。袭塔割剌讹没谋克。大定十五年(1175)，选充符宝祗候，历任笔观直长、中都右警巡使、皇太孙(金章宗)侍正。明昌元年(1190)，章宗即位，为近侍局使，历任兵部侍郎、东京、咸平等路提刑副使、同知上京留守事、北京留守、知大名府，召为刑部尚书。泰和六年(1206)，迁山东路统军使，改知兴中府事。大安元年(1209)，卫绍王即位，召为御史大夫，拜参知政事，进尚书左丞，行省于宣德。三年(1211)，因完颜承裕兵败会河堡，亦坐罪除名。至宁元年(1213)，起为横海军节度使。贞祐元年(1213)，拜尚书右丞，进平章政事，兼都元帅，封邹国公。二年，金宣宗迁都南京(今开封)，进拜右丞相，兼都元帅，封定国公，与抹撚尽忠佐皇太子留守中都(今北京)。以右副元帅蒲察七斤率军降蒙古，中都危急，太子走南京。三年，尽忠临阵畏惧，弃城出逃，城内粮尽援绝，遂作遗表论国家大计，辨君子小人治乱之本，历指邪正者数人，后服毒自杀，中都失守。追赠太尉、尚书令、广平郡王，谥忠肃。
见“会昌一品集”(832页)。
肃北蒙古族的一种风俗。凡出生的婴儿均要留发，俟其长到三、五岁时，始将所留“胎毛”从四周剪去，只留顶发。剪发时要举行仪式，先请喇嘛占卜，选吉日，邀请叔伯姑舅等亲朋好友参加。届时由主人向客人一面献哈达、敬
见“慕容儁”(2439页)。
书名。有关侬智高起兵事件志书。15篇。宋司马光(1019—1086，字君实，陕州夏县、今属山西夏县人)撰。据采访笔记整理，每条后均注明提供材料者姓名，且当时司马光尚非权贵人物，故所记比官书较有真实感。
1874—1949近代中国伊斯兰教著名经师。陕西省西安市人。回族。幼家贫，从西安清真大寺刘老安万龄等阿訇为师，学阿拉伯文和伊斯兰教典籍。光绪、宣统年间(1875—1911)，受业于著名经师者万选、禹月
唐末吐蕃奴隶平民反抗奴隶主的斗争。会昌二年(842)，达磨赞普被叶尔巴僧人拉隆贝吉多吉刺杀后，贵族大臣分别挟持其2子，常年争权混战，社会矛盾尖锐。咸通十年(869)，奴隶及平民不堪奴隶主的世代残酷压迫
?—1430藏传佛教噶举派僧人。又名王仁波切仁钦贝杰。藏族。曾任止贡寺座主。明洪武十八年(1385)，明赐“必力工万户府印”。永乐十一年(1413)，明帝封其为阐教王，并赐彩币印诰。领地在今西藏墨竹工
见“飞山蛮”(153页)。
晋时于今云南一带设置治理少数民族的职官。晋武帝太康五年(284一说三年，282)于宁州地置(初置时曾废宁州入益州。惠帝太安元年(302)复置，辖云南大部及贵州、广西部分地区)。多由刺史兼领，下设长史、
①金代女真语，“无赖”之意。金代女真人多有以此命名者，如※完颜宗雄、完颜玠均本名谋良虎。 ②见“乌林答晖”(341页)。