金皇族、大臣。本名赛里，亦作塞里。女真族。完颜氏。金源郡王习不失孙。真定留守鹘沙虎子。天辅元年(1122)，从都统完颜杲取中京(今内蒙古宁城县西北大明城)，袭辽天祚帝于鸳鸯泺(今河北省安固里淖)。奉命以兵助挞懒攻辽将耶律马哥，与诸将分行招谕，获辽留守迪越家人辎重，并降群牧官木卢瓦，得马甚多。累官至左副点检。天眷二年(1139)，宗隽以谋反罪被捕，宗贤时正饮酒其家，受牵连，亦夺官爵。不久，官复原职。皇统四年(1144)，授世袭谋克，转都点检，封豳国公。又拜平章政事，晋右丞相，兼中书令。进拜太保、左丞相，监修国史。一度罢为左副元帅。未几，复原职。进太师，领三省事，兼都元帅，监修国史。出为南京(今开封市)留守，领行台尚书省事。复为左副元帅，兼西京(今大同市)留守。再为太保，领三省事。复为左丞相，兼都元帅。自护卫，未10年，位兼将相，常思报效朝廷，故未附裴满氏悼后母党。皇太子济安死后，力劝熙宗选后宫以广继嗣，得罪悼后;与海陵同在相位，为海陵所忌，遂遭海陵与悼后合力排挤。九年十二月(1150初)，海陵发动宫廷政变，杀熙宗，假传熙宗欲议立后，召之入宫，遂被害。
民国时期新疆进步文化组织。全称为“哈萨克族、柯尔克孜族文化促进会”。1935年成立。会长伊斯哈克拜克，(柯尔克孜族)，成员多来自哈、柯两族。初成员多为部落和宗教上层，后由于中国共产党人在新疆活动加强，
参见“边务大臣”(655页)。
清代卫拉特蒙古土尔扈特部大喇嘛。又译罗卜藏扎尔桑、洛桑丹增。土尔扈特部最古老的喇嘛庙——昂嘉库伦之第七任主持，扎尔固八成员之一。以其宗教上的特殊地位，成为渥巴锡领导的土尔扈特东返斗争的重要助手。乾隆三
见“新民府”(2376页)。
元代驿站的一种。时驿站分陆站和水站，轿站为陆站之一种。站户以轿运送使臣。《经世大典·序录·驿传》：“山行轿，倦者给卧轿”。据《元史·兵志四·站赤》，除江浙行省设轿站35处，有轿148乘外，诸陆站也多配
部分彝族的自称。彝语音译，意为新分出来的一支彝人。主要分布在云南省楚雄彝族自治州及巍山、景东、普洱、澜沧、西畴、广南、弥勒、泸西、文山、开远、新平、易门等地。 详见“彝族”(2594页)。
珞巴族各部落传说中的始祖。亦作阿布达尼、阿布尼波。珞巴语音译。“阿巴”意为“父亲”、“祖先”，“达尼”为名。博嘎尔部落传说认为，天父地母结合后，生金东，金东生东日，东日生两子日尼、日洛，即阿巴达尼、阿
元朝将领、驸马。又译别里迷失、别乞里迷失、别急列迷失。斡亦剌部首领※忽都合别乞曾孙，巴尔思不花与燕帖木儿(拖雷女)之子。尚元室公主，供职于元廷。曾随中书右丞相伯颜等四出征伐，屡立战功。至元十二年(12
清代外札萨克旗之一。康熙四十四年(1705)置。以丹济拉为札萨克辅国公。继徙推河。雍正九年(1731)，迁居锡喇木伦河(今内蒙古西拉木伦河)。寻又先后移驻喀尔喀河、推河。乾隆二十六年(1761)，定牧
佤语音译。云南佤族地区男子日常广泛使用的一种长刀。刀长约50—60厘米，宽5—6厘米，既是生产工具，又是护身武器，俗称“万能工具”，男子出门大多随身佩带。