娜玛
传说中的古代拉祜族女头人。相传部分拉祜族居于云南大理洗麻塘沤麻，洗麻之所，自种火麻，自织麻布，主要以狩猎为主。一次，她命男人们去撵山打猎，射中一头马鹿，马鹿带箭而逃，众人紧追不舍，追至临沧，见其地土肥水美，返回禀告，娜玛遂率众南迁至云南南部临沧等地。后鉴于男人和女人不睦，遂给他们分工，女人种菜，男人放鸭。
传说中的古代拉祜族女头人。相传部分拉祜族居于云南大理洗麻塘沤麻，洗麻之所，自种火麻，自织麻布，主要以狩猎为主。一次，她命男人们去撵山打猎，射中一头马鹿，马鹿带箭而逃，众人紧追不舍，追至临沧，见其地土肥水美，返回禀告，娜玛遂率众南迁至云南南部临沧等地。后鉴于男人和女人不睦，遂给他们分工，女人种菜，男人放鸭。
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在
1885—1937革命烈士。甘肃临夏西乡人。回族。年轻时逃荒至宁夏西吉沙沟，在哲赫林耶教主马震武处作长工。后至吴忠、锁家岔、豫旺一带打短工，并定居豫旺。1936年六月，西往红军占领豫旺时，积极协助红军
?—1728清代西藏地方政府官员。本名隆布鼐·扎西杰布，又名公隆布鼐。西藏拉萨人。藏族。曾任拉藏汗地方政权主管财政的仔本。康熙五十六年(1717)，厄鲁特蒙古准噶尔部军侵扰西藏时，受拉藏汗命，赴日喀则
清初旗籍※另户(正户旗人)内别立的一种旗人的名称。亦称别载册籍人。其人，具另册存照，介于一般正身旗人和旗仆之间，待遇略宽于开户人。来源大致有三大类：一是另户人中尚不明自身姓氏，缺少家谱之类以供稽考，“
?—1802清朝大臣。蒙古正黄旗人。乾隆十年(1745)，由闲散袭佐领。十七年(1752)，授兵部额外员外郎。五十一年(1786)，往西宁办事。五十三年，任驻藏帮办大臣。五十五年(1790)五月，擢办
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作和通吉卫。永乐七年(1409)九月，禾屯吉河等处女真首领粉甫等来朝，以其居地置卫，与失里木卫同时设立，命粉甫等为指挥、千百户镇抚。九年(1411)，卫指挥不颜帖木耳奏
?—1866清朝将领。内务府满洲正白旗人。伊尔根觉罗氏。道光五年(1825)，由官学生挑补奉宸苑拜唐阿。十三年(1833)，授苑副，升六品苑丞、员外郎等职。二十六年(1846)，迁骁骑参领。后署奉宸苑
见“合不勒罕”(835页)。
①后金计杀明抗战将领袁崇焕的事件。明崇祯元年(后金天聪二年，1628)，袁崇焕出任兵部尚书，督师蓟辽，镇压士兵哗变，整顿军纪，改组边防，军威大振，使后金南进受阻。后金帝皇太极为清除南进实现统一大业阻力
见“新添葛蛮安抚司”(2381页)。