夏日阿旺程列嘉措
1678—1739
清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于隆务寺昂��贡保家。从巴索济龙阿旺贡却尼玛前出家为僧。康熙三十六年(1697)，赴西藏朝拜五世班禅罗桑益希和六世达赖仓央嘉措。后入哲蚌寺学法。达赖喇嘛授其诺门罕名号。四十一年(1702)起，聆听嘉样洛哲讲授密宗经法。雍正十年(1732)，在隆务寺建立举行大祈愿法会制度。十二年(1734)建立密宗学院。
清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于隆务寺昂��贡保家。从巴索济龙阿旺贡却尼玛前出家为僧。康熙三十六年(1697)，赴西藏朝拜五世班禅罗桑益希和六世达赖仓央嘉措。后入哲蚌寺学法。达赖喇嘛授其诺门罕名号。四十一年(1702)起，聆听嘉样洛哲讲授密宗经法。雍正十年(1732)，在隆务寺建立举行大祈愿法会制度。十二年(1734)建立密宗学院。
①古地名。四川灌县。原名都安，晋时属汶山郡，曾改为常安。晋元康八年(298)，汶山兴乐县羌、胡起兵，与益州西夷校尉麹炳、牙门将孙眺战于常安。 ②陕西长安。晋太元十一年(386)，羌人姚苌建立后秦，即帝
朝鲜语音译。旧时※“契”组织的一种，即农务契。流行于延边等地区。今已不存在。多在插秧和锄草季节组织，以一个部落为单位，参加者均为男丁，有威望和力量者担任初首(亦称领首、座上、领座，即指挥者)和都监(初
?—1715清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，布尼子。康熙三十一年(1692)，率众附清，授札萨克一等台吉，以阿尔萨兰卫宰桑协理旗务，驻牧克鲁伦河流域。三十二年，移
即“高模翰”(1917页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐七年(1409)三月，葛林河等处女真野人首领秃里木等112人来朝，于其地置卫，与葛林等10卫同时建立。《藏洲源流考》改作赫图河卫，并说清代赫图河在宁古塔(今黑龙江省宁
契丹小字铜境。1971年出土于吉林省大安县红岗乡永合屯。现藏吉林省博物馆。以边缘阴刻汉字“济州录事完颜通”，故名。正八角形，边长9.5厘米。镜背正中有纽，纽上有系穿，四周留边，上下左右铸缠枝花纹图案。
宋代云南大理国国王段思聪年号。968年，凡1年。
契丹语，意“提认天子”。一作“列阿骨蜡”。辽道宗清宁四年(宋仁宗嘉祐三年，1058)，宋吏王易使契丹，时遇契丹行※柴册礼，见“九人假作戎主，不许别人知觉”，“分投各入一帐”，“每帐前有契丹大人一员，各
宋代海南岛最高行政机构。熙宁六年(1073)于琼州地置，治所在琼山。除领原州之属县外，改儋州为昌化军、万州为万安军、崖州为珠崖军，并领县以隶琼管。宣和(1119—1125)中，改琼管为安抚都监。
清代纳西族第一个进士。字遂可。云南丽江大研里人。雍正十年(1732)举人。乾隆元年(1736)丙辰科进士。选翰林院检讨，后仕至侍讲学士。至解放前夕，其家门仍挂有“进士及第”匾额。