清代西藏地方政府官员。藏族。噶伦敦珠卜多尔济之子。生于扎什伦布寺附近之巴南木地方。任噶伦。道光二十一年(1841)，森巴人侵入阿里，奉命随索康率藏军驰援，并参加停战谈判，恢复阿里与拉达克原来边界和商民往来。二十七年(1847)，以乍丫两大呼图克图彼此不睦，争控不休，阻滞官兵，梗塞要路。受命前往开导，以止争端。因办案奋勉，赐二等台吉，准承袭一次。咸丰三年(1853)，以修西藏敏珠尔伦济珠布贝庙工竣，赏虚公爵红宝石顶，颁御书庙额“宗乘不二”。五年(1855)，以尼泊尔袭据聂拉木和吉隆，深入后藏，率藏军收复聂拉木要隘。后因与掌办商上事务之热振呼图克图不和，于八年(1858)辞噶伦职，剃发为僧，在扎什伦布寺出家。热振被革职后，由僧俗公举，于同治元年(1862)复起用，掌办商上事务，代达赖喇嘛管理政务，赏“诺门罕”名号。二年，奉命办理征中瞻对酋工布郎结事宜。后调集各处士兵万余至藏中。创修拉萨城垣，工末竣而卒。
?—1646清初官员。蒙古喀喇沁部台吉。博尔济吉特氏。贝勒布延子。天聪二年(1628)二月，随父谒皇太极。八月，献财币、驼马，从皇太极击察哈尔部，继随贝勒岳讬征栋奎部，皆有战功。旋率属众附后金，隶蒙古
见“仆朋”(318页)。
清朝在呼伦贝尔中俄边界上所设的巡防哨所。雍正五年(1727)，清政府与沙俄签订《布连斯奇界约》和《阿巴该图界约》后置，共12处。每卡伦设官1员、兵30名，两卡伦间设1鄂博。12卡伦即察罕敖拉、苏克特依
在南京中华门外牛首山南麓。初建于明宣德(1426—1435)年间。为纪念著名航海家郑和而修。因郑和本姓马，故俗称“马回回墓”。据考郑和病卒于古里(今西印度的卡利卡特)，赐葬南京，此地或为其衣冠冢。墓建
葬式之一。亦称“风葬”。将死者置于树上任其风化。中国东北、西南、西北、华东地区一些民族曾有此葬俗。《魏书·失韦传》、《周书·异域上》、《隋书·地理志》、《西域图志》、《滇南新语》、《百苗图》以及台湾《
见“迈达哩胡土克图” (742页)。
新疆塔吉克族宗教节日。塔吉克语，意谓“燃灯节”。于伊斯兰教历四月举行。节期两天。节日前夕，家家户户都要做许多“卡乌日”(酥油烛)，外裹棉花，置于羊油中浸泡。节日第一天晚上，全家围坐一起，由长者唤每人名
见“第三世哲布尊丹巴呼图克图”(1860页)。
明代诗人。字异野，云南新兴(今玉溪县)人。回族。幼年攻读儒学。才华出众。应童子试时，即受督学赞赏。崇祯(1628—1644)间，任顺宁府教授，后归隐不仕。深研经史百家，于数学、天文、音乐、字韵、医卜之
?—1218金朝宗室。女真族。完颜氏。卫绍王大安(1209—1211)中，任尚书省祗候郎君。宣宗贞祐二年(1214)，自募义兵数千，任宣差都提控，授同知涿州事，迁刺史，经略海州。未几，充宣差都提控，安