圣母寺四面造像碑
古碑铭。又称荔非道庆造像碑。北周保定四年(564)立。原存陕西蒲城县东北20里雷村。《金石萃编》、《八琼室金石补正》等均有著录。碑云造像者150人，实际可识者122人。其中羌人姓氏雷28，昨和19，屈南9，罕开8，党7，荔非3，※同��3，※钳耳(虔人)2，※弥姐2，地连(※滇零)1，共82人，占可识人数的67%以上。是了解南北朝时期当地民族状况的历史文物。
古碑铭。又称荔非道庆造像碑。北周保定四年(564)立。原存陕西蒲城县东北20里雷村。《金石萃编》、《八琼室金石补正》等均有著录。碑云造像者150人，实际可识者122人。其中羌人姓氏雷28，昨和19，屈南9，罕开8，党7，荔非3，※同��3，※钳耳(虔人)2，※弥姐2，地连(※滇零)1，共82人，占可识人数的67%以上。是了解南北朝时期当地民族状况的历史文物。
彝语音译。解放前四川凉山昭觉滥坝等地区彝族奴隶社会的土地租赁保证金。※曲诺等级以定租的形式领种土目的土地时，需预先交一定数量的银两，如领种1※自楼土地，交纳8至10两银子。不愿继续租种土地或迁走时，不
?—720唐代契丹部落联盟首领。又作李娑固，亦有误作李婆固。出自大贺氏族。为前首领※失活之弟(一作从父弟)。兄失活于开元二年(714，一说三年)领契丹部众离突厥附唐，六年(718)五月，兄亡故，辄受唐
574—637唐朝大臣。并州祁县(今山西祁县东南)人。隋末从幽州总管罗艺为司马。归唐后，官中书舍人、迁侍郎，武德八年(625)，随并州道行军总管张瑾御突厥，任行军长史，兵败被俘，囚于阴山苦寒之地。贞观
蒙古族的旧婚俗。男女结婚，新郎迎亲，女方送新娘骑上骏马走后，女方父母举行一次宴会，为女儿祝福，并称赞女儿的贞德。宴会上一瓮新酒，瓮口覆以皮革，献酒时用新象牙箸刺穿皮革倒出酒来，象征女儿贞洁无瑕。
?—1819清朝大臣。满洲镶蓝旗人。伊拉里氏。由官学生考授太常寺笔帖式，累迁步军统领衙门员外郎、兵部郎中，兼公中佐领。嘉庆十五年(1810)，出为江苏盐法道。累迁山东布政使。二十二年(1817)，擢山
北洋政府关于蒙旗垦务的法规。袁世凯政府借口保全各蒙旗公众土地，于1914年2月，制定此通则。内容主要为：凡蒙旗出放荒地，无论私有、公有，一律须由札萨克行文该地方行政长官报经中央核准。蒙旗土地应由政府出
清代青海藏族部落分支名。为将赛、总举、鸦拉、戎模四部总称。玉树二十五族之四。先世为蒙古，常代表海南各土司支办供亿。驻通天河上游。东界娘磋、安冲、扎武属地，东南接拉休，南邻格吉。有百户4员、百长7员(一
见“渴槃陀”(2284页)。
书名。又名《真理的献礼》。宣扬伊斯兰教义的长诗。玉格乃克盲诗人阿赫马德(又译阿合买提)居喀什噶尔(今新疆喀什市)时撰。连同题跋诗共500余行。12世纪末或13世纪初成书，并以此诗献给当时喀什噶尔异密(
金朝皇帝侍卫亲军的称谓。女真语“合扎”，意为亲军;谋克，百夫长之意。因以皇帝近亲领之，故名。