清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于朗加之麦宝东氏家。初以抄写经卷为生，后至静修禅院扎西奇寺从喇嘛瑙吾活佛出家为僧。入隆务大寺经院勤学。后赴夏琼寺、塔尔寺、佑宁寺等之法相学院立宗辩论，在隆务大寺受金刚灌顶。赴西藏入哲蚌寺郭芒经院，拜尼玛·洛桑西饶和准噶尔·洛桑彭措为师，学习五部大论，获得拉然巴学位。与色拉、哲蚌、噶丹三大寺之10余名格西辩论，成绩最为出色，被任命为嘉寺堪布。被藏王颇罗鼐尊为上师。后应青海衮楚克王之请，赴青海，自乾隆五年(1740)，任隆务寺住持十三年。新修闻思院之经堂，殿内设置11面观音菩萨等佛像及佛经、佛塔。
元代赋敛形式之一。指对舶货征收一定比例的实物税。见“抽分”(1364页)。
见“本教”(488页)。
汉朝官员。义渠人(?)初为校尉。武帝元光(前134—前129)、元朔(前128—前123)年间，因三从大将军卫青击匈奴，至右王庭，率先登石山，以功封从平侯，赐食邑1300户(一作1100户)。元狩二年
参见“月祭”(374页)。
即“吉里迷”(681页)。
见“阔连海子”(2275页)。
见“察哈尔额鲁特”(2479页)。
赫哲族旧时装诸动物神用的皮口袋。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。过去赫哲人相信万物有神，各种动物也皆有神主司，马有马神，虎有虎神，还有龟神、鳖神、虾蟆神、刺猬神等。为了不触犯和求得诸动物神保佑，以
唐宋时期抚水州豪族。唐时抚水州在黔中道南部(今贵州三都、广西环江一带)。居民主要有区、廖、潘、吴四姓，首领皆出自上、中、下三房及北遐镇蒙姓。上房居帚洞，中房居前村，下房居博贺村。住地稍平，夹龙江以种植
晋代鲜卑段部首领。《晋书》作段就陆眷。出于东部鲜卑，世居辽西。初因乱被卖于渔阳乌丸大人库辱官家为奴，备受凌辱。曾随主至幽州参加诸大人集会。后渔阳饥，受命率众至辽西求食，招诱亡叛，遂至强盛，段部日兴。卒