清外蒙古诸旗之一。牧地当塔米尔河北岸。东至鄂罗固坦接土谢图汗旗界，西至噶吉图接赛音诺颜汗部左翼左末旗界，南至噶尔噶图接额鲁特旗界，北至库克和硕接赛音诺颜部右翼前旗界。有佐领1。会盟于齐齐尔里克盟。噶尔丹同祖弟丹津之孙，号丹津阿喇布坦，初与噶尔丹聚牧于阿尔泰之科布多，噶尔丹深倚任之，寻与之异。康熙四十一年(1702)来归，封多罗郡王。次年以所属编旗，授札萨克。子车棱旺布、色布腾旺布相继袭。乾隆十三年(1748)，色布腾旺布嗣子朋素克降袭固山贝子。四十六年(1781)诏世袭罔替。
官名。始设于汉代。职位略低于将军。中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲，总称八校尉。西域所置校尉，主司屯兵，如戊已校尉、使者校尉等。汉以后，历朝皆置此官。唐以后，则用为低级武散官之号。明清则
古政区名，相当于县。氐族聚居区。一说为故氐道简称。西汉以秦故道县改置，属武都郡(治今甘肃西和县南)。为※十三氐道之一。治所在今陕西宝鸡市西南大散关东南(或说在今陕西凤县与甘肃两当县之间)。西晋后废。为
“南天国”年号。1050—1052年，凡3年。详见“侬峒起义”(1462页)。
我国纳西族曾使用过的一种图形文字。“东巴”是纳西语，指从事传统宗教活动并能诵经的经师名称。他们称此文字为“森究鲁究”，意为“木石的记号”，见木刻木，见石画石。文字起源何时，无确切记载。现存石刻《木氏历
①柯尔克孜族著名英雄史诗。长期流行于民间，世代口头传诵，为专门演唱史诗的民间歌手—“玛纳斯奇”集体创作而成。与《江格尔》、《格斯尔》被称为我国游牧民族三大史诗，是中华民族珍贵的文学遗产。其形成年代有8
见“安答”(905页)。
中国伊斯兰教的一种教派形式和宗教制度。源于国外伊斯兰教的苏飞派(苦修派)。明末清初传入中国，与中国的封建家族制度相结合而形成。门宦教主有至高特权，教众崇拜教主，尊之为“圣徒”，并加以神化，认为可以引导
西域古地名。见《元史·西北地附录》，在月祖伯位下。成吉思汗西征，命长子术赤往攻毡的。遗址在今哈萨克斯坦共和国克孜尔奥尔达(彼洛夫斯克)东南约29公里处。
明代湖广保靖州土官。土家族。保靖州(今湖南保靖县)两江口长官※彭世英子。正德十四年(1519)，因争两江口地与保靖宣慰使彭九霄相仇杀，数年不息，双方死者500余人，被守巡官下狱，为姻亲永顺宣慰使彭明辅
见“沮渠牧犍”(1512页)。