咸同贵州军事史
书名。7册92章。近人凌惕安(贵阳人，汉族)撰。据史书、方志、册档编纂而成。分述清咸同年间(1851—1874，即太平天国农民革命时间)贵州各族农民革命斗争状况，其中包括布依族首领※杨元保、侗族首领※姜映芳、苗族首领※张秀眉、水族首领※潘新简及壮族首领※李文彩等在贵州领导农民革命军活动情况，以及清军对革命军的镇压始末。为研究贵州近代史和布依族、苗族、侗族、水族农民革命斗争史的重要参考资料。有贵州慈惠图书馆印行1932年10月上海中华书局聚珍仿宋版等。
书名。7册92章。近人凌惕安(贵阳人，汉族)撰。据史书、方志、册档编纂而成。分述清咸同年间(1851—1874，即太平天国农民革命时间)贵州各族农民革命斗争状况，其中包括布依族首领※杨元保、侗族首领※姜映芳、苗族首领※张秀眉、水族首领※潘新简及壮族首领※李文彩等在贵州领导农民革命军活动情况，以及清军对革命军的镇压始末。为研究贵州近代史和布依族、苗族、侗族、水族农民革命斗争史的重要参考资料。有贵州慈惠图书馆印行1932年10月上海中华书局聚珍仿宋版等。
蒙古语，《元朝秘史》旁译为“白身人”。一作都里因古温。其身分学界说法不一，或谓“无官职者”，或谓“家境富足，在地方上有体面的人”，或谓“自由民”。居社会中等阶层。蒙古汗国时，其子弟多被选充护卫。
战国时期中山国祭祀礼器。亦称“中山王铜圆壶”。周慎靓王五年(中山王十三年，前316)，由中山王下令制作，用以祭祀上帝和祖宗。盖上有两个圆形纽，壶腹为圆球形，有两道平行凸
北洋军阀、国民党和日本侵略者强迫鄂伦春族青壮年男子组建的地方武装。初称“山林游击队”或“栖林游击队”，日伪时期改用是名。民国十四年(1925，一作十三年)始建。辛亥革命后，鄂伦春族社会仍沿用清代路佐组
宋代云南大理国国王段素英年号。起止不详。
文字末出现或未被普遍使用以前，人们用以记录数字、事件、或传递信息等的方法。中国古代文献早有记载。《易·系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”《周易正义》引郑康成注：“事大，大结其绳;事小、小结
见“可敦城”(492页)。
1799—1865清代四川中瞻对土司。出生于瞻对切依地方之瓦达寨，号称“布鲁曼”(意“瞎子娃娃”)。藏族。土司罗布七力之子。继父业扩张势力。嘉庆(1796—1820)末年，袭扰炉霍土司及上、下瞻对。遭
清代蒙古僧俗封建领主领有的世俗属民和喇嘛徒众的统称。蒙古语称“沙比那尔”，又作“沙比那尔”。清代，随着喇嘛教在蒙古地区的发展，寺庙和上层喇嘛占有一定数量的属民，为寺庙和上层喇嘛放牲畜，做杂役，交纳贡赋
突厥、回鹘官名。突厥语音译。职同得详，据西突厥东五部有五“啜”推之，地位当为一部之长。“啜”之前常加形容词，如称“屈律啜”“梅禄啜”等。
见“阿剌吉八”(1227页)。