明清时期蒙古的政治、军事组织。亦译和舜。蒙古语音译，原意为“军队”、“部队”。元亡，蒙古地区处于分裂、割据和战乱状态，社会结构随之发生急剧变化。元代军政、军民一体并兼有领地性质的万户、千户制，在政体上演变为※兀鲁思和※鄂托克，在军事上演变为万户(土绵)、和硕制，以适应频繁、激烈的战事。过去的“兀鲁思”一称到明代虽还有“国家”的含义，但更普遍地用于称呼大领地，军事上则称为土绵(万户)。每个兀鲁思又分为若干鄂托克，如喀尔喀十二鄂托克等。由鄂托克成员中的壮丁组成的武装集团称为和硕。每一鄂托克根据其人数的多少，分别提供50至1000名的和硕军队，自备武器装备和马匹，或由联户(十户、二十户、四十户、百户)承包。大领主(汗、王、台吉、太师等)兼万户长。和硕的首领称和硕齐，由鄂托克的领主(台吉、宰桑)兼任或由大领主另行委任。鄂托克及和硕到明中期(达延汗治世前后)普遍存在于东西蒙古。起初二者有明显的区别，鄂托克是领地，是政治、经济单位，和硕是军事组织，职责是出征或防御。后来互相通用，到16世纪后半期，小领地也称为和硕。17世纪以后，取代了鄂托克，成为封建领地的名称。清代演变为旗。
见“升得”(362页)。
西夏符牌名。铜质，底盖合套式。圆形，径17.7厘米，底宽6.7厘米。有穿，穿纽刻错银西夏文“敕”字。盖上刻花纹图案，底内壁镌勾线西夏文“敕燃马牌”4字。造型别致，工艺精美。为西夏宫廷传递诏令、下达军情
怒族历史上著名民族英雄。传说生于碧江一区九村。生年适怒族第十一代祖先赤赤维时代，大致在十一、二世纪。曾领导怒族群众，联合傈僳、独龙等族人民战败傣族，迫使傣族南迁。使怒族得以在怒江地区生存下来。生前曾住
北京最大的喇嘛庙。坐落在安定门内雍和宫大街。清康熙三十三年(1694)，康熙帝将原明内宫监的官房拨给第四子雍亲王胤禛为府邸。胤禛继位后，于雍正三年(1725)，命名雍和宫。十三年(1735)，胤禛卒，
傈僳语音译，意为“放工”。云南省怒江傈僳族地区历史上普遍存在过的一种实物雇工形式。由早期原始互助协作的换工(※瓦纠)转化而来。每当农忙季节，头人、富裕户就以粮食、盐、肉、麻布等实物换取贫困户的劳动力进
①唐代南诏神武王阁罗凤年号。752—768年，凡17年。②见“钟”(1666页)。
?—1767清朝大臣。蒙古镶黄旗人。初任笔帖式，雍正四年(1726)，升主事，迁郎中。十三年(1735)，授镶兰旗满洲副都统。乾隆元年(1736)，随军征准噶尔部噶尔丹策零，授参赞大臣。三年(1738
书名。元揭傒斯(1274—1344)撰。14卷，补遗1卷。作者元代富州(今江西丰城)人，字曼硕。幼年家贫，刻苦攻读。延祐(1314—1320)初，以荐授国史院编修官，撰功臣列传。文宗时任奎章阁授经郎，
元明纳西族土司。元初设答兰管民官(答兰是永宁的古称)。后设永宁土知州，属丽江军民宣抚司。《元史·地理志》永宁州：“昔名楼头赕，接吐蕃东徼，地名答兰，么些蛮祖泥月乌逐出吐蕃，遂居此，世属
汉代地名。又作光禄城。故址在今内蒙古包头市西北。武帝太初三年(前102)，光禄勋徐自为所筑，故名。宣帝甘露三年(前51)，匈奴呼韩邪单于朝汉，自请留居于此，以卫该城。