清咸丰朝广西壮族反清首领。又名元清，绰号长腰四。广西新宁州(今扶绥县)渠卢村人。咸丰元年(1851)，曾被指控“代贼销赃”被捕入狱。未几，越狱逃脱，潜回渠卢村，组织“全胜堂”，竖旗聚众，武装反抗地方官府。翌年，为新宁知州庆祺兵所破。率残部及家眷转至忠州陇罗村，重振旗鼓，壮族卢裕伦、杨金堤、邓三发及汉族刘永福、邓佩锦等率领各地起义队伍相继加入，被公推为首领，拥众数万。率起义军转战于左右江一带，先后攻克新宁、养利、龙州、上思、宁明等地，“纵横数百里，沦陷殆遍”。十年(1860)八月，攻占太平府(今崇左)，执杀知府刘作肃、副将多禄、千总李为梁等。翌年，于太平府修筑宫室，建立延陵国，镌玉玺，自称延陵王，封官设职，分兵据守要隘。后遭清军及地方反动武装反扑，同治元年(1862)，太平府失陷，率残部退回忠州陇罗。翌年正月，在突围时中伏遇难。
见“宇文衍”(896页)。
即“猛安谋克”(2077页)。
东晋十六国时期陇西鲜卑之一支。以部落首领仆浑领部而得名。东晋义熙六年(410)，仆浑与羌句岂、输报、邓若等率户2万降于西秦乞伏乾归。次年二月，其部众3千余户被徙于度坚城(今甘肃靖远县西)，乾归派子敕勃
见“忽察”(1486页)。
即“温宿”(2281页)。
见“热西丁”(1856页)。
萨满教神祗之一。赫哲语音译，意为“风神”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲族旧时民间认为，风是从地裂缝中出来的，由风神主宰，风神住在东方的地洞里。求刮风时，人们便向东方烧香叩头，或请萨满祈祷。
元代驿站名。大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿道上的驿站之一。蒙古语意为“远望则黑”。又称“鸳鸯泊”，蒙古语称“昂无脑儿”。即今河北张北县西北之安固里淖，其地南北皆水泊，水禽集育其中
佤语音译，意为“投靠”。旧时云南西盟佤族地区对一些因生活困难而投靠他人的人的称呼。帮助主人生产劳动，主人供其食、衣、住和其他生活必需品，但不给任何工资。对主人称呼视年龄大小，多称阿叔、阿哥，若年龄相仿
见“石璟”(448页)。