古代蒙古贵族葬俗
蒙古帝王后妃及贵族显宦死后，皆采取秘葬形式，入殓处不设陵墓。《草木子·杂制篇》：“用梡木二片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中，加髹漆毕，则以黄金为圈，三圈定，送至其直北园寝之地深埋之，则用万马蹴平，俟草青方解严，则已漫如平坡，无复考志遗迹。”葬地插矢以为垣，阔逾30里，逻骑以为卫，令专人护卫之。为以后寻觅葬所以祭祀计，葬后在葬地杀一骆驼子，以后欲祭祀时，则以所杀骆驼母为导，视其踯躅悲鸣之处，则可得知当初埋葬地点。
蒙古帝王后妃及贵族显宦死后，皆采取秘葬形式，入殓处不设陵墓。《草木子·杂制篇》：“用梡木二片，凿空其中，类人形大小合为棺，置遗体其中，加髹漆毕，则以黄金为圈，三圈定，送至其直北园寝之地深埋之，则用万马蹴平，俟草青方解严，则已漫如平坡，无复考志遗迹。”葬地插矢以为垣，阔逾30里，逻骑以为卫，令专人护卫之。为以后寻觅葬所以祭祀计，葬后在葬地杀一骆驼子，以后欲祭祀时，则以所杀骆驼母为导，视其踯躅悲鸣之处，则可得知当初埋葬地点。
?—1842中亚浩罕汗国首领。又译玛达里、迈玛达里、买玛特·爱里、迈买底里。本名穆罕默德·阿里。乌兹别克族。道光二年(1822)，兄爱玛尔汗卒，袭汗位。因年轻，政权为明巴什阿哈胡里、迈玛特习普里把持。
旧时云南德宏傣族土司在梁河阿昌等民族地区所设的一级行政单位。与※“㽘”相似。下辖5至8“挡”，每“挡”由一个较大的村寨或若干小村寨组成。由土司直接任命一名撮头，负责所辖各“挡”公共事务和
系指解放前西康(今甘孜藏族自治州)在拉萨经商的20—30家寺院和世俗商人，赖以运输货物而结成的骡马商队。所运货物多为川边和内地出产的茶叶、绸缎以及其他杂货。
清内蒙古诸旗之一。牧地当法库边门(今辽宁省东北)外，养息牧牧场之东，南至柳条边，北接科尔沁左翼中旗界。札萨克驻伊克岳里泊，会盟于哲里木盟。其地明初属福余外卫，后科尔沁部居之。明末，部众随首领奥巴归附后
亦作敖包、脑包，蒙古语音译，意为“堆子”。始见于清代，又称“封包”。遍布内蒙古、青海、西藏、新疆等地。多以石块或沙土堆积而成，也有以柳条围筑，中填沙土。一般呈圆包状或圆顶方形基座，内埋有铜佛像或金属利
书名。今佚。作者、卷数不详。从书名推测，应为辽人著作。金朝时高丽所进。《辽史·历象志上》：“高丽所志《大辽古今录》称统和十二年(994)始颁正朔改历，验矣。”
?—1172金大臣。本名撒曷辇，亦作撒合辇、撒改。又名乌古、大雅。上京(今黑龙江省阿城南白城)人。女真族。纥石烈氏。开元军节度使撒八之子。沉毅有谋略，娶梁王完颜宗弼女永安县主，深受宗弼钟爱。皇统(11
即“昆邪”(1409页)。
贵州开州各族人民反洋教斗争。同治元年(1862)正月十五日，开州夹沙龙地区人民祭龙灯欢庆节日。法国传教士文乃耳以教民信仰天主为由，令教民拒不参加节日庆典。群众与教民发生冲突。知州戴鹿芝以破坏礼俗为由，
书名。宋人撰，已佚。据《清容居士集》卷41载，元人袁桷参加修撰辽、金、宋三史，搜访遗书，条列事状，中列此书。