千脚落地房
云南怒江地区傈僳、怒等族的干栏式住房。其构造是：依山坡或土包竖立几十根木桩，上铺木板作地板，四周就着桩柱围上木板、楞木或编制好的竹蔑笆为墙，顶覆木板或竹篾笆、茅草。其中以木板或楞木为墙的称“木楞房”或“木板房”，以编制的竹蔑笆为墙的称“竹篾房”。均呈长方形。分上下两层，上层住人，有居室一间或两三间不等，外屋或中屋设火塘，中间或两边设门，门前有晒台，晒台旁有供上下用的梯子;下层圈养牲畜及存放农具，杂物等。
云南怒江地区傈僳、怒等族的干栏式住房。其构造是：依山坡或土包竖立几十根木桩，上铺木板作地板，四周就着桩柱围上木板、楞木或编制好的竹蔑笆为墙，顶覆木板或竹篾笆、茅草。其中以木板或楞木为墙的称“木楞房”或“木板房”，以编制的竹蔑笆为墙的称“竹篾房”。均呈长方形。分上下两层，上层住人，有居室一间或两三间不等，外屋或中屋设火塘，中间或两边设门，门前有晒台，晒台旁有供上下用的梯子;下层圈养牲畜及存放农具，杂物等。
朝鲜族葬俗。流行于延边等地区。人死埋葬后，在坟前用石块搭一小台，设祭桌置供品，并焚香叩首。如此连续祭祀三天。第一天带供品到坟地上供祭祀称“初云”，第二天叫“拜云”，第三天称“三云”。
※葛逻禄三姓之一。又作婆匐。参见葛逻禄”(2184页)。
门巴族宗祧风俗。一作“批巴”。门巴语音译，“格岳”意为“白骨头”，“批巴”意为“好骨头”。旧时门巴族分逊莫巴、若莫巴和升莫巴等3种人。相传从狮子的嘴里出来的人称逊莫巴即上等骨头，属格岳人的祖先，此可充
394—409北魏宗室。字受洛拔。鲜卑拓跋氏。道武帝※拓跋珪次子，母贺夫人。天兴六年(403)，封清河王。史称其为人“凶狠险悖，不遵教训”，劫剥行人，砍射犬豕，以为戏乐。曾被父倒悬于井中，垂死乃出。与
?—1680清代蒙古王公。阿巴哈纳尔部人。博尔济吉特氏。元太祖※成吉思汗异母弟※别里古台后裔，多尔济伊勒登长子。初依喀尔喀蒙古车臣汗硕垒，驻牧于克鲁伦河，后为喀尔喀所迫，南徙绰诺陀罗海。康熙五年(16
1624年葡萄牙传教士安夺德神父等进入阿里古格建立传教会，古格王受其影响，支持天主教，反对藏传佛教，遭到以王叔与王弟为首的喇嘛集团的抵制，双方矛盾加深。1626年冬至1627年春，古格王派军队到各地，
见“越里笃国”(2191页)。
一作固山大，满语音译。官名。清初管辖驻防营官兵和内务府管辖匠役的官员。①驻防长官。顺治(1644—1661)间，草创各省驻防，即以此职授官遣戍之。如勋旧佐领唐国政(承管佟图赖原立的佐领)，初次出任广东
蒙古部落名。为不鲁勒札儿—朵豁剌因(不丹札儿—朵豁兰)或朵豁剌歹之后裔，属尼伦蒙古人，同成吉思汗血缘较近，据《元朝秘史》，同为蔑年土敦后裔。在※“十三翼之战”中，该部与答里台、火察儿等组成一翼，助成吉
傣语音译。旧时云南西双版纳傣族最高封建统治者※召片领的内务总管。主持司署内部一切日常事务，统领各级大小内官和仆役。受召片领命，参加议事庭会议，为议事庭组成人员。地位次于“四大怀朗”(官名)，为“八大卡