唐吐蕃著名古都。又称匹播城、疋播城或跋布川。即今西藏山南地区穷结。地处雅隆河谷。吐蕃先祖悉补野王室之发祥地。勃令与疋播均为“phying ba”之音转。吐蕃雅隆部落在赞普囊日松赞前以此为基地，发展势力，直至7世纪初叶松赞干布迁都拉萨前，一直是该部都城。后率部北伐。占逻娑(拉萨)，始迁都。松赞干布时，吐蕃划分为“四如”(即“四翼”)，勃令驿属“约如”之“勃令隆”辖地，设1千户所(东岱)。是当时吐蕃通往东部汉地鄯州等20余个驿站的起点。吐蕃迁都逻娑后，该地仍为吐蕃南部的政治中心，赞普夏驻地，王室成员常南来居此，唐使刘元鼎为唐蕃会盟进藏时亦亲临该地。该地建有青瓦达孜王宫，为赞普最早宫室之一，后改为行宫。另建有丹卡宫、旁唐宫、雍布拉康宫。吐蕃历代赞普死后，大多移葬该地，成为“雅隆墓地”之一。其地气候温和，农牧业发达，是雅隆部发展的重要经济基地。吐蕃王朝于唐末被属民奴隶大起义推翻后，其王族之一仁钦德率众迁居于此，史称雅隆王系。
金将领。曷懒路禅岭人，后徙大名路。女真族。乌延(亦作兀颜)氏。太宗天会(1123—1135)中，随父达吉补隶元帅右监军麾下。后领父谋克，随军攻宋沧州，下青州，以十二谋克兵援青州戍将。败敌于恩州、临清县
书名。清末江苏吴兴人张郁文撰。4卷。光绪二十七年(1901)成书。作者以《元史》有关地理记载，殊多谬舛，欲有所订正，乃就所见《蒙古游牧记》、《朔方备乘》、《汉西域图考》诸书与《元史》地理记述之异同，参
为阿拉伯、波斯等伊斯兰教国家和地区所使用的一种历法。又称希吉来历。我国信仰伊斯兰教各族在从事宗教活动时，亦使用此历。我国旧称伊斯兰教为“回回教”，故称其历为“回回历”。622年9月20日，伊斯兰教创始
见“宇文泰”(897页)。
战国时越人。越王无疆为楚所败，其子孙遁处江南海上，有自立为王者，欲与魏通好，牵制楚国。受越王遣，前往南海求得犀角、象齿及吴江楼船、会稽竹箭等献予魏王。魏王“乃起师送越王往荆，栖之沅湘”。
参见“吾都里”(1047页)。
元朝封爵。为诸王第三等级封号之一，授驼纽金印。至大元年(1308)，成吉思汗孙拔都后裔钦察汗脱脱始受封，次年赐印。
明代蒙古翻译家。亦名巴彦巴格什。兼通印、藏、蒙三种语文。万历六年(1578)，在青海※仰华寺大法会上，为第三世达赖喇嘛索南嘉措和※俺答汗作蒙藏语翻译。因译佛经及担任通事有功，在法会上被达赖喇嘛封为“阿
清宗室、大臣。满洲正蓝旗人。爱新觉罗氏。理藩院尚书※延煦之子。光绪二年(1876)进士，累官理藩院侍郎。二十四年(1898)，戊戌变法维新失败后，在朝汉官罹法网者众。其秉公直谏，独奏论刑狱贵持其平，不
见“杨诏”(965页)。