出寮舞
壮族古代舞蹈。流行于广西左右江流域各土州县。盛行于宋、元、明、清时期。土官之家结婚半年后，举行“出寮”典礼，男女表演此舞，故称。舞蹈集体育、杂技、舞蹈于一身。表演者随着音乐节奏，或骑马飞枪，或走球不倒，或两人角斗，姿势纯朴雄壮。象征新婚夫妻即将离开父母，去开创新的生活，而勇敢战斗的思想感情。伴奏乐器有铜鼓、铜锣、铜铙等。
壮族古代舞蹈。流行于广西左右江流域各土州县。盛行于宋、元、明、清时期。土官之家结婚半年后，举行“出寮”典礼，男女表演此舞，故称。舞蹈集体育、杂技、舞蹈于一身。表演者随着音乐节奏，或骑马飞枪，或走球不倒，或两人角斗，姿势纯朴雄壮。象征新婚夫妻即将离开父母，去开创新的生活，而勇敢战斗的思想感情。伴奏乐器有铜鼓、铜锣、铜铙等。
又作彭师杲。五代时辰州土官。溪州(治今湖南永顺东南)刺史※彭士愁之子。楚王马希广(947—950年在位)命其为强弩指挥使、辰州(治今湖南沅陵)刺史。楚王马希萼(950—951年在位)攻占长沙，被俘，请
见“萧挞里”(1996页)。
见“弗思木卫”(670页)。
见“兀慎歹成打儿汗打儿麻台吉”(113页)。
青海互助等地土族民间节日。每年夏历十二月初八举行。届时人们呜鸣即起，到河边背取冰块置于庭院屋檐下、房内柜上、大门口、田边地头、粪堆等处。男女老少皆食用冰水做的豆面油搅团(散饭)。并将第一碗搅团献于堂屋
见“萧思温”(1997页)。
书名。又名《后藏志》，藏文名《娘曲琼》，全称《娘地上中下三区希有嘉言贤者之门》。作者多罗那他(1575—1634藏族)，曾著有《印度佛教史》。此书系有关藏传佛教史之力作，专述后藏佛教史者以此书最为著称
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作吉朗吉卫。正统(1436—1449)后设。
1277—1316元代播州土司。先世山西太原人。汉族，一说乃泸叙州边徼的少数民族。初名杨汉英，字熙载。自先祖杨端据播州始，其为第十七代土官。年5岁，父杨邦宪卒。至元二十二年(1285)，随母至京，元世
西魏所制定的行政法规。“式”为官吏所循的“轨物程式”，是国家机关公文程式和办事细则。其名称源于汉代的品式章程，但在晋以前不具有正式法律效力。西魏文帝大统十年(544)，国相宇文泰命苏绰编《大统式》。《