明代哈密回回都督。故都督佥事赛亦撒隆之侄。弘治五年(1492)，受命往谕土鲁番归还哈密金印、城池，以功，升都督佥事，分领回回之众。奉命至京朝贡。次年，土鲁番夜袭哈密，忠顺王陕巴被俘，与都督同知※奄克孛剌分领寄住苦峪(今甘肃敦煌东北)之哈密部众。十七年(1504)，与奄克孛剌等从肃州还哈密辅佐陕巴。次年，陕巴卒，子拜牙即立，以朝贡为名，往来甘肃间。正德六年(1511，一说七年冬)，奉命将土鲁番速檀满速儿之弟真帖木儿从甘州送还土鲁蕃，遂与满速儿相结，计诱拜牙即弃城归之。复引满速儿属下火者他只丁据哈密。十二年(1517)，与满速儿有隙，险被杀，求他只丁解劝，始复好。继唆满速儿复居哈密，犯肃州、沙州。以内应罪，被械至京师，下狱。十四年(1519)，减死，由钱宁引荐，侍武宗，赐朱姓，封锦衣指挥，扈驾南征。十六年(1521)，世宗即位，以其谙熟明廷情事，归必为患，诛之(一说死于狱)。
哈尼族他称。清康熙《蒙自县志》卷一“图考”：“县治河泥里远在江外。”河泥里为该县所辖13个编里之一，当地所谓江外即礼社江之西，哀牢山东麓今元阳县境。“河泥”即“和泥”(哈尼)，河泥里以所居“河泥人”而
?—1840清代四川大金川八角碉土司。藏族。道光二十年(1840)，英国发动鸦片战争，于广州受挫后，改道北上窜扰浙江海岸。他同土守备喀克哩率2千藏军，被编入四川营参将王国英部下，随军攻宁波南路，率藏军
契丹皇族之一。为对耶律欲稳后裔的称呼。欲稳，祖台押，开国前※遥辇氏部落联盟时为北边※拽剌。辽太祖※耶律阿保机祖父匀德实及其家罹难时，尝倚之以免;开国后，阿保机始制宫卫，欲稳领门客率先附之，阿保机嘉其忠
即“完颜乌带”(1149页)。
渤海王国置。为东京龙原府盐州属县之一(一说为州附郭县)，县治故址有说在前苏联库拉斯基(金)诺北下岩杵河。辽灭渤海后废，其民被辽迁至今辽宁凤城、岫岩县一带。
见“把台”(1061页)。
苗族民歌。盛传于贵州东南地区。内容丰富，包括“亲”的含义、由来及如何结亲，神与神结亲，人类结亲等内容。关于人类结亲的过程、演变经历，可连续唱述几天几夜不重复。歌辞还反映了“杂乱婚”(群婚)、“姑舅婚”
苗族契约。苗族原无文字，遇借贷时则结草为契。以草1本准银10两计之。请中人为凭证，借债者授债权者草本为据。无利息时只凭草本讨还借贷。尚有结绳合符估治计息之契据。
编年体与演义体结合的蒙文长篇历史小说。全称《大元盛世青史演义》。由卓索图盟土默特右旗(今辽宁省北票县下府乡)协理台吉旺钦巴勒(1795—1847)及其子著名蒙古族文学家尹湛纳希(1837—1892)两
即“万俟洛”(104页)。