清代宗室内八个世袭王爵者的俗称。八王爵均系功封，赐世袭罔替。即初封和硕·礼亲王代善、郑亲王济尔哈朗、睿亲王多尔衮、豫亲王多铎、肃亲王豪格、承泽亲王硕塞(后改为庄亲王延世)及多罗·克勤郡王岳讬、顺承郡王勒克德浑。此内，礼王曾改称巽亲王、康亲王，郑王曾改称简亲王，克勤郡王曾改称平郡王;睿王于死后被削爵，豫王亦于二世被降为信郡王。乾隆四十三年(1778)，俱复原号、原爵，世代承袭，永不降、改。定制，择亲王、郡王之子各一人，封为※世子、※长子，以备承袭，如是相因，是谓八铁帽王。此外，雍正(1723—1735)间，和硕怡亲王允祥之爵亦赐世袭罔替，但属恩封，不计在此内。
? —1780清代新疆维吾尔族王公。吐鲁番人，札萨克郡王※额敏和卓长子。乾隆十七年(1752)，授三等伯克。二十一年(1756)，晋公品级。二十三年(1758)，奉命赴库尔勒、布古尔(今轮台)办理多伦
召庙名。在内蒙古鄂尔多斯境内黄河南岸草原上。博硕克图济农于明万历四十一年(1613)修建。俗称王爱召，也叫乌哈格尼巴达古拉屹齐庙。明朝赐名广慧寺。建筑规模宏伟、壮观，有汉式大经堂，屋顶为五色琉璃瓦，殿
清代外札萨克旗之一。俗称可可贝勒旗。雍正三年(1725)置。和硕特台吉策旺喇布坦从子多罗贝勒达颜族裔。以达颜侄达什车凌为札萨克多罗贝勒，掌旗务。下分9佐领。归西宁办事大臣管辖。同年赐世袭。牧地跨柴集河
清代外札萨克旗之一。乾隆三十六年(1771)，渥巴锡汗族子阿克萨哈勒随汗归清，封一等台吉。四十年(1775)，授札萨克，建旗。驻牧霍博克萨里(今新疆和布克赛尔蒙古自治县)。设4佐领。隶乌讷恩素珠克图北
明代蒙古部名。《蒙古黄金史纲》作“兀者”，《水晶念珠》误作“乌济㰅特”。驻牧于大兴安岭以东，与兀良哈三卫关系密切(福余卫亦自称“兀者”)，统率6个千户，故称“六千乌济叶特”。蒙文史籍称该
书名。突厥语《库达德库比利克》意译。维吾尔族古典叙事长诗。11世纪※喀喇汗王朝著名诗人玉素甫·哈斯·哈吉甫著。写于喀什噶尔(今新疆喀什)，回历462年(1069—1070)成书。82章，13290行(
藏语音译，即“涅巴会议”。解放前四川甘孜藏区德格地区土司直属行政机构名。由四大“涅巴”(管家)组成，设常任秘书“涅仲”一名，“仲衣”(管缮写、记录、档案者)一名、“东泽”(管投递公文、执行刑法等之人)
1886—1957蒙古语音译，又译“札撒黑”、“札萨”。《元朝秘史》释为“法度”、“军法”，即“法令”、“法律”之意。宋嘉泰二年(1202)，蒙古部始有扎撒。开禧二年(1206)，蒙古建国后，渐趋完善
1917年9月，西藏地方当局在英帝挑唆下，以驻类乌齐(或写作类吾齐，在今西藏昌都西北)川军擒杀一名藏兵为借口，向四川守军进攻。英国立即运来步枪5000支、子弹5万发支援藏军。次年1月川军失利，类乌齐、
俗称“尼羌”。土族语音译，意为地方保护神。青海互助县※佑宁寺霍尔人首领的塑像。土族人民视其为自己的祖先，备加崇拜。