一作八蕃。元代对唐宋以来南宁州龙、方、石、程、韦、洪、卢、张八大姓所统少数民族的总称。分布在今贵州中部及西南部。五代时，楚王※马殷为镇压南宁州溪洞诸蛮的反抗，将邕管柳州八姓兵留下轮番戍守其地，并由大将仲氏统领，故又有仲家之称。北宋时，以龙氏为番主的龙、方、张、石、罗五姓崛起，取代了尹、莫两姓领主的统治地位，史称※五姓蕃(番)。元丰七年(1084)，与元符二年(1099)，程蕃与韦蕃皆比附五姓，故有“西南七蕃”之称。元至元十六年(1279)，潭州行省遣两淮招讨司经历刘继昌招降西南诸番，诸蕃首领率部曲降，始置八番宣慰使司以统之。分别授龙方零为小龙番静蛮军安抚使，龙文求为卧龙番南宁州安抚使，龙延三为大龙番应天府安抚使，程延随为程番武盛军安抚使，洪延畅为洪番永盛军安抚使，韦昌盛为方番河中府安抚使，石延异为石番太平军安抚使，卢延陵为卢番静海军安抚使，罗阿资为罗甸国遏蛮军安抚使，并怀远大将军。诸番叛服不定。明时，改八番长官司。清沿明制。民国初，废长官司，置定番州。今布依、彝、苗、仡佬等民族与之有密切的关系。
元代驿站名。大都(今北京)至上都(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)驿道上的驿站之一。蒙古语称“失八儿秃”，意为“有泥淖”。在今河北沽源县南10余里处。南接偏岭站，北按察罕脑儿站。其地有驿、邮亭、巡检司，住
突厥汗国官号。其意谓“发须”。《通典·突厥上》：初，突厥官号，“凡有十等，或以形体，或以老少，或以颜色须发，或以酒肉，或以兽名。”突厥“谓发为索葛，故有索葛吐屯。”据今人考证，句中“发”似为“须”字之
?—1854清朝将领。蒙古镶黄旗人。博尔济吉特氏。道光三年(1823)，由护军升兰翎长。七年(1827)，升护军校。十年(1830)，委护军参领。十六年(1836)，兼御前乌枪差使。十八年，任副护军参
见“兴复哈密国王记” (917页)。
即“撒花”(2490页)。
即“阇鄽”(2105页)。
见“萧合卓”(1993页)。
见“塔山左卫”(2159页)。
清朝诗人。字舜辑，号玉亭。安徽宣城(今宣城县)人。回族。幼年贫苦，随父就读古寺中。雍正五年(1727)为荐举，授贵州镇远知县，署印江县事。督管军务，惩办贪官豪绅，排解汉苗纠纷，安抚苗民，深得民心，升大
萨满的主要神事活动之一。“得染”，赫哲语音译，意为“跳神看病”。今东北和内蒙古地区信奉萨满教的赫哲、满、鄂伦春、鄂温克等族，旧时民间认为，人生病是由于神鬼降灾所致，故家有人患病即请萨满跳神治病。赫哲族