廉瑀
春秋末人。孔子弟子。见文翁《礼殿图》。
春秋末人。孔子弟子。见文翁《礼殿图》。
官名。南朝齐高帝建元四年(482)，立国子学，属官有保学医二人，掌学中医药之事。后省，永明三年(485)复置。
青海地区新石器时代晚期的一种文化。因1959年发现于青海都兰县诺木洪搭里他里哈遗址而得名。其年代约当西周到战国、秦、汉间。主要分布于柴达木盆地一带。早期出土陶罐，多篮纹，彩陶酷似卡约文化同类器物;晚期
古代天子之王室、诸侯之公室均称公家。《左传·僖公九年》：“公家之利，知无不为，忠也。”《国语·晋语二》：“可以利公室，力有所能，无不为，忠也。”后又用以指朝廷、国家或官府。《三国志·魏志·毛玠传》：“
亦称释教。与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教。相传公元前六至前五世纪时，由北天竺迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王之子悉达多·乔答摩(即释迦牟尼)所创立。以“无常”、“缘起”学说和众生平等思想反对婆罗门
即“钟羌”。
明代选官制度。京官太常卿以下官职空缺，多由吏部推举，再加任用。京营大号头官以上军官，则多由兵部推举。
算学术语。(1)算筹。《九章算术·少广》开平方术：“置积为实，借一算，步之，超一等。”(详“算筹”)(2)运算，计算。《九章算术·方田》合分术刘徽注：“齐同以通之，此其算之纲纪乎?”(3)算学。《九章
又称营户、军户。北魏时，按军营编制以服兵役，为不属州县的特殊人户。北魏前期，多为鲜卑族人或中原强宗子弟，主要用以防守北方边镇，享有特权。孝文帝迁都，府户成分日趋复杂，地位逐渐低落，如同厮养。
崑)冈(?—1907清满洲正蓝旗人，字筱峰。宗室。同治进士，授编修。历任国子监司业、日讲起居注官、侍讲学士、詹事府詹事、内阁学士等职。光绪四年(1878)起，历任礼部右侍郎、福建学政、都察院左都御史。
官署名。明永乐五年(1407)置，为北京苑马寺六监二十四苑之一，属卢龙监。设圉长一人，从九品，下分各群，设群长，掌牧养马匹，以备军需。十八年并入太仆寺。