佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
官名。西魏、北周地官府民部中大夫属官，正二命。
指皇帝、国君。王僧虔《技录》：“短歌行·仰瞻》一曲，魏氏遗令，使节朔奏乐。魏文（帝）制此辟，自抚筝和歌。歌者云：贵官弹筝。贵官，即魏文（帝）也。”
功臣封号。明朝置。凡以功封公、侯、伯爵者，皆可得封。给铁券，岁禄以功为差，荫其子孙。唯从太祖、成祖起兵有功者，另有封号，不属此。
官名。新莽置。新莽末年社会动乱，流民入关者数十万人，故临时设置养澹官，名为禀给之。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》柞氏置、北周沿置。秋官府属官，正二命。下设司柞下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“柞氏”。
官名。见“司会中大夫”。
官名。春秋战国置。“筮人”别称。掌筮法、卦问吉凶。《仪礼·士丧礼》： “筮者东面抽上韇， 兼执之，南面受命。命曰哀子某，为其父某甫筮宅，度兹幽宅，兆基无有后艰。筮人许诺，不述命，右还，北面指中封而筮。
官名。即左使人、右使人。内侍宦官。《管子·五行》：“天子出令，命左右使人、内御，御其气，足则发而止。”
满语。指清朝由内府佐领之精兵组成的“护军”。