总摄司
官署名。元朝管理佛教事务之机构。世祖时设于路以上(亦有设总统所者)，统辖僧录司、僧正司、都纲司，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为总摄，下设书吏、公使人等。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，遂废。
官署名。元朝管理佛教事务之机构。世祖时设于路以上(亦有设总统所者)，统辖僧录司、僧正司、都纲司，掌理僧尼词讼。凡遇僧尼与百姓发生词讼，则与地方官府共同处理。长官为总摄，下设书吏、公使人等。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，遂废。
宋制，诸监司之间得相互监察。依《职制令》规定，“诸官司无按察官而有违法及不公事者，发运监司按察奏，发运监司互相察觉;其经略、按抚、发运监司属官， 听逐互行按举。诸所部官有犯，监司、郡守依法按治，不得倚
清制，凡遇典礼及朝会期，文武百官按品级分班，各依位行礼，称班位。官员上朝时列班的位次。汉制依本秩而定、当时的秩即表示官员地位的高低。魏晋以后，班位在原则上均依本品而定。至隋炀帝时规定，班位以品的高下为
清朝官员向皇帝呈递的名衔牌。因于御膳前呈递，故名。清制，凡文武官员值班、奏事或被引见之日，均各按品级，分别以红、绿两色牌写明衔名，由奏事处递进皇帝阅览，称红头牌、绿头牌。用红头牌者，为宗室王公; 用绿
西夏语官名。西夏置，职掌不详。《宋史·夏国传下》记元丰六年(公元1083年)有“谟箇咩迷乞迂”。谟箇为咩迷乞迂的官称。《续资治通鉴长编》卷三五○“元丰七年十一月”条下译作“摩格”。
宋代铨选制度中的一项规定。即“守选”，见该条。
官名。西汉及三国魏均置军正，为军中执法之官。北周因之置军正大夫，府属不详。任此职者见《北史·尉迟迥传》：子惇， “军正中大夫、魏安郡公。”
官名。见“牧厂统辖总管”。
官名。秦、西汉掌知漏刻，主东宫值宿事，职似光禄勋，秩千石。隶太子詹事。东汉主太子庶子、舍人值宿事，隶太子少傅。与太子家令、太子仆并号太子三卿。三国因之。两晋南北朝不领庶子、舍人，掌太子宫殿门卫及赏罚等
宫中女官名。见“司”。
官名。为天朝典官，掌下关的稽查与税收事务。参见“提中关”。