呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
市政府的属局之一。国民党政府规定，若市因实际需要得增设教育局，将社会局办理的教育文化事项，划归该局主管，主官为局长。
官制用语。或仅称“迁”。指官员调动。《商君书·农战》： “常官治则迁官。”详见“迁”
骖乘，也写作参乘，又称陪乘，即乘车者之陪同，一般指陪君王之乘车者，以备顾问应对。古代四匹马拉一辆车，四马一车称“一乘shèng”。左右两边的边马称骖，左边的称左骖，右边的称右骖。《汉书·文帝纪》：“代
官名统称。金章宗泰和二年(1202)二月设，初隶宫闱局，后直属宣徽院。为从事内廷服役人员仕进而设，系无固定职掌的非正规官员。名称有中常侍、给事中、内殿通直、黄门郎、内谒者、内侍殿头、内侍高品、内侍高班
专差御史名。明代本遣卿贰或部曹掌儹运事务，至万历时始差御史。掌督理南粮北调、监兑粮米、催儹运船，并兼理山东济宁以南河道。
官名。西魏，北周天官府司内上士巷伯中士佐官，正一命。
官署名。宋太祖开宝八年(975)置，设知推勘院事一人，不久废。仁宗嘉祐五年(1060)，设三司推勘公事一人，以京朝官充任，掌推劾盐铁、度支、户部三部公事。神宗元丰元年(1078)罢。官署名。宋开宝八年
官名。北齐置。见“曲豆局”。
科举考试场所。唐玄宗开元二十四年(736)以考功员外郎望轻，移于礼部，以侍郎主其事。宋仁宗以前，借用太常寺、国子监或武成王庙为考场。宋徽宗崇宁 (1102—1106) 至政和 (1111—1118)
唐朝中书舍人中以明练政事者一人专典机密，谓解事舍人。