呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官名。见“左右骁骑率上士”。
官名，即“太子率更”的简称，西汉属詹事。《汉书·百官公卿表上》：“詹事，秦官，掌皇后太子家，有丞。属官有太子率更……”注：“师古曰：掌知漏刻，故曰率更。”东汉沿置，属太子少傅，置令一人，秩千石，掌庶子
官名。新莽天凤四年 (后17)置执法左右刺奸，选用能吏等分督六尉、六队郡，职如西汉刺史。官名，为执法左右刺奸的省称。王莽置执法左右刺奸，“选用能吏侯霸等分督六尉、六队，如汉刺史。”（见《汉书·王莽传下
官名。清朝八旗都统衙门中供印房使令之官员。从闲散世职、不掌图记之佐领及改补、降补等官员中派委，无定员。
官名。①唐朝太子左春坊药藏局置，掌东宫医药。员二人，为吏职。②隋炀帝置为宫廷女官，从七品，二十四典之一。唐朝置，二人，比正七品，属尚食局，为司药之佐，协掌医方药物。宋、金、明悉如唐制。明永乐(1403
官名。十六国北凉置，掌经籍的校对刊定。《魏书·阚骃传》： “拜秘书考课郎中，给文吏三十人，典校经籍，刊定诸子三千余卷。”
吏名。亦称尉史、尉吏。元成宗大德四年(1300)定制，各县巡尉司置一人，掌捕盗。初从民间选取，旋改由贴书等补充。任满一年无过，升任县司吏。
官名。元世祖至元二十四年(1287)置，一员，为集贤院长官，正二品，位在大学士上。成宗元贞元年(1295)，增一员。大德十一年(1307)，升从一品，置六员。武宗至大四年(1311)罢，复以大学士领集
官名。南朝梁置。掌管举荐州内人才。《梁书·武帝纪中》： 天监七年 (508) “诏於州、郡、县置州望、郡宗、乡豪各一人，专掌搜荐。”
满语官名。武职。清入关前设巴牙喇营，以巴牙喇纛额真统领营务。天聪八年(1634)改纛额真为纛章京。顺治十七年(1660)定纛章京汉译名为“护军统领”。