官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司皮司长官，掌各种皮革的加工、缝制。下设小司皮上士以佐其职，领裘工中士、履工中士、鞄工中士、 工中士、 韦工中士、 胶工中士、 毳工中士等官属。正四命。隋文帝开皇元年(581)罢。
官名。《周礼·天官》有司裘中士二人，下士四人。掌理制作大裘，供给王祭天时穿着的祭服。并掌理王邦中一切有关皮革的事务，每年终了加以会计。北周依《周礼》于冬官府置司皮下大夫，正四命。任此职者见《周书·郑伟传》：族子常，“历抚军将军、通直散骑常侍、司皮下大夫。”其副职为小司皮上士，正三命。又有裘工中士、下士，履工中士、下士，鞄工中士、下士，工中士、下士，韦工中士、下士，胶工中士、下士，毳工中士、下士。
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
考功郎中、度支郎中别称。洪迈《容斋四笔》卷一五《官称别名》： “唐人好以它名标榜官称”，“考功(郎)度支(郎)为振行”。
①官名。周朝及晋等诸侯国置。为宾主宴会监礼官。《仪礼·乡饮酒礼》：“作相为司正，司正礼辞许诺。”郑玄注：“作，使也。礼乐之正，既成，将留宾，为有懈怠，立司正以监之。”《国语·晋语一》：“公饮大夫酒，令
海军相当官。北洋政府设于各舰，均由上尉充任，掌管枪炮事务。
官名。东魏高欢初起兵时，身边蓄养精于术数、风角之人，以备谘询，称馆客，非正式官职。北齐后主时置为官，召颜之推等文士为之，在京撰著。武平三年(572)立文林馆后，改称待诏文林馆。见《北齐书·文苑传》。
官署名。即宗正寺，唐武则天光宅元年(684)改，中宗神龙元年(705)复名宗正寺。官署名。唐光宅元年(公元684年)改宗正寺为司属寺，以司属寺卿与少卿为正副长官。神龙元年(公元705年)复旧。参见“宗
官署名。北齐州、郡、县置。管理境内寺院僧务，属昭玄寺，以都统、统、维那为长官。
官名。即太子左右内率府所统备身左右，隋炀帝大业三年(607)改名，唐朝复名备身左右。参见“备身左右”。
官名。北周置。分隶于前、左、右侍伯中大夫，统所部禁军。可作为起家之职。正三命。隋文帝开皇元年 (581) 罢。官名。北周置，正三命。为低于前、左、右诸侍伯中大夫和侍伯中旅下大夫、小侍伯下大夫的掌禁兵之
官名。明永乐二十二年 (1424) 于京营三大营下设。为诸营基层带兵军官。详见“把总”。