典鼓
官名。唐朝司天台置，与典钟共三百五十员，掌报更点，更以击鼓为节，点以击钟为节; 太子率更寺亦置，十二员。辽朝司天监沿置。
内职掌名。唐置，属司天台，掌击漏鼓，与典钟合置三百五十人。太子率更寺亦置十二人。
官名。唐朝司天台置，与典钟共三百五十员，掌报更点，更以击鼓为节，点以击钟为节; 太子率更寺亦置，十二员。辽朝司天监沿置。
内职掌名。唐置，属司天台，掌击漏鼓，与典钟合置三百五十人。太子率更寺亦置十二人。
驿站属吏，汉置，掌传递文书信件等。《汉书·魏相丙吉传》：“此奴吏边郡人，习知边塞发奔命警备事，尝出，适见驿骑持赤白囊，边郡发奔命书驰来至。奴吏因随驿骑至公车刺取，知虏入云中、代郡。”
官名。清沿明制，各省督抚派员驻在京城，传递本省与各部院来往文书，领送、颁发各省官员的敕书与各州县印信，称为提塘官。员额每省十六人，由各省选武进士、武举人或低级候补武官咨兵部充补。
宋朝龙图阁直学士俗称。
官名，其义同“郎”，秦汉郎中令所属中郎、侍郎、郎中等都是郎官。除议郎外，凡郎官皆掌持戟值班，宿卫诸殿门，出充车骑或侍从左右。（见《后汉书·百官志》）。《后汉书·孝和帝纪》：“永元元年春三月甲辰，初令郎
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司皮下大夫属官，正二命。下设韦工下士以佐其职。隋文帝开皇元年(581)罢。
古代帝王视察诸侯所守的地区。《尚书·虞书·舜典》： “东巡守。”孔安国传： “诸侯为天子守土，故称守，巡行之。”《孟子·梁惠王下》： “天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。”朱熹集注： “巡所守，巡行
满语官署名。即“打牲乌拉衙门”。布特哈，意为“渔猎”。
几指案几，杖为手杖。老人居则凭几，行则凭杖，古时用以表示敬老。汉朝皇帝常以几杖赐予年老重臣以示尊荣。《汉书·孔光传》：“赐太师灵寿杖，黄门令为太师省中坐置几，太师入省中用杖。”两晋南北朝沿袭此制。
官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周礼》司救置，北周沿置。地官府师氏中大夫属官，下设司救中士以佐其职。正三命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“司救”。
官名。大理寺属官，隋炀帝大业三年(607)置四十八员，掌推按刑狱，正九品。唐太宗贞观二十二年(648)置十员，从八品下，掌出使推覆，后加为十二员。北宋初犹有定员，与大理正、丞分掌断狱，其后别置详断官，