在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
原名芦江。北宋后改柴桥。即今浙江宁波市东八十四里柴桥镇。清乾隆 《宁波府志》 卷8 《村市》： 县东泰邱乡有柴桥市。
在今江西横峰县南。《方舆纪要》卷85广信府兴安县：宋溪“在县南。源出灵山，西流入上饶江。《旧志》：溪东去府城八十里”。
在今广西天峨县西北向阳镇。《清一统志·泗城府》：天峨甲“在凌云县境。山高林密，蛮僮错居。本朝乾隆四年设县丞驻此”。即今广西壮族自治区天峨县西北向阳。清乾隆四年(1739年)设凌云县丞驻此。
即今越南东南岸外之萨巴特岛。《元史·史弼传》：至元三十年(1293)正月，“至东董、西董山、牛崎屿，入混沌大洋”。
即今河南内黄县西南井店。民国属濮阳县，有县佐驻此。
在今河南卢氏县南。《寰宇记》卷6卢氏县：朱阳山，“牟山逦迤向县西南，经县界入西石门山，去县一百里。出檀木， 为弓材”。《金史·地理志》：虢州卢氏县“有朱阳山”。
在今福建武夷山市西南武夷三曲。《舆地纪胜》卷129作“小藏岩”。《清一统志·建宁府》“天柱峰”条下：小藏峰“峰右有仙船岩，溪中望之，隐隐若艇，半在岩外。峰背有仙机岩”。
一作渔洪江。即今广西钦州市西北之茅岭江。《元丰九域志》卷9：钦州安远县有如洪江。《舆地纪胜》卷119钦州：如洪江“在安远县西北，流入海”。《清一统志·廉州府》：如洪江“在钦州西”。
即石门山。在今湖南张家界市南三十里。宋本 《寰宇记》 卷118澧阳县： 嵩梁山 “按此山在澧水之阳，望之如香炉之状，今名石门。吴永安六年自然洞开，玄朗如门，高三百丈，门角上各生一竹，倒垂下拂，谓之天帚
一名武丘。在今河南沈丘县东南四十里颍水北岸。《三国志·魏书·陈泰传》：甘露二年(257)，“诸葛诞作乱寿春，司马文王(昭)率六军军丘头，泰总署行台”。即“武丘”。