雉河集
即今安徽涡阳县治。因在雉河入涡河之口，故名。清咸丰五年 (1855) 各地捻党领袖大会于此，推张乐行为盟主。为鲁、豫、皖一带捻军抗清斗争的主要据点。同治二年 (1863) 为清军攻克，次年清政府于此置涡阳县。
即今安徽省涡阳县治。地当雉河入涡水之口。清咸丰五年(1855年)，各地捻党首领大会于此，推张乐行为盟主，为鲁、皖、豫一带捻军抗清斗争的主要据点。同治二年(1863年)被清军攻破。次年，清政府为加强统治，置涡阳县于此。
即今安徽涡阳县治。因在雉河入涡河之口，故名。清咸丰五年 (1855) 各地捻党领袖大会于此，推张乐行为盟主。为鲁、豫、皖一带捻军抗清斗争的主要据点。同治二年 (1863) 为清军攻克，次年清政府于此置涡阳县。
即今安徽省涡阳县治。地当雉河入涡水之口。清咸丰五年(1855年)，各地捻党首领大会于此，推张乐行为盟主，为鲁、皖、豫一带捻军抗清斗争的主要据点。同治二年(1863年)被清军攻破。次年，清政府为加强统治，置涡阳县于此。
在今湖北应城市西南。《方舆纪要》卷77应城县“五龙港”条下：“县西南五十里之三台湖，湖中有三土台，故名。”
即次沟村。在今河北阜平县西北一百二十里。明嘉靖二十五年 (1546) 矿工起义于此。
即今台湾花莲县。清乾隆间范咸 《台湾府志》 卷2有 “哆啰满社”。连横 《台湾通史·开辟纪》： 明万历三十二年 (1604)，“山田长政赴暹罗，途次台湾，于时日本人在台日多，或采金于哆啰满，或寄居小琉
元至元三十年 (1293) 改羁縻柔远州置，属四川行省。治所即今湖北来凤县西北猴栗。三十一年 (1294) 升为散毛府。
①即今北京市房山区西南五十里石经山。《明一统志》卷1顺天府：石经山“峰峦秀拔，若天竺山，故称曰小西天”。②即千佛庵。在今山西隰县城西北二里凤凰山。古山名。又作白带山(《太平寰宇记》)、�
在今福建福鼎县西南。《清一统志·福宁府》： 福鼎山 “脉自浙江平阳县赤洋而来，亦名北岭。最高大，诸山皆发于此”。
1948年当地解放后由铜山县北部及沛县南部析置，属山东省。1952年划属江苏省。1953年撤销，恢复铜山县 (驻徐州市)。旧县名。山东解放区设。1949年由铜山县北部及沛县南部析置(铜山、沛县两县今属
即昌黎县。治所在今辽宁义县。《续汉书 ·郡国志》 辽东属国： “昌辽故天辽，属辽西。”王先谦 《汉书补注》： “昌辽即昌黎，辽、黎双声变转。”
又名妙圆塔院、信相寺、空林寺。相传建于南朝。在今四川成都市旧城区西北文殊院街。《清一统志·成都府二》：文殊院“在成都县西北，即妙圆塔院”。今寺为清康熙三十年(1691)重建。主要建筑有天王殿、三大士殿
在今安徽亳州市北门内。元至正十五年 (1355) 二月，红巾军领袖刘福通自砀山清河迎弥勒教首领韩林儿于亳州 (今亳州市) 称帝，建立政权，号小明王，国号大宋，年号龙凤。此为即位台。今为通真观。