又作越台井、九眼井。在今广东广州市越秀山西北越井冈上。相传系南越王尉佗所凿。《舆地纪胜》 卷89广州： 越王井 “在番禺越冈半，曰赵佗井，刘汉呼为玉龙泉”。
(1)又称越井。在广东省广州市应元路省科学馆后院围墙内。相传秦末汉初，龙川令赵佗自立为南越王，驻守广州后，便开凿此井。当时井深百丈，阔丈余，水质甘甜清澈，据说赵佗常饮此井水，得以寿过百岁。后南汉王刘䴙曾独占此井，称玉龙泉，“禁民不得汲”。宋灭南汉后，开放供民用。番禺县令丁伯桂在井口置九孔石一块，可让九人一起汲水，且吊桶绳索不会互相缠绕，故又名“九眼井”或“九眼泉”。清初，平南王尚可喜霸占此井达10年之久。现井口之九孔石尚存，井身全部石砌，直径2.1米，井深仅余7米，其旁有“九眼古井”石碑一方。(2)在广东省龙川县佗城镇正相塔附近。据唐初《重修井碑记》载，秦始皇三十三年(前214年)，赵佗经略龙川地，被委为县令，设衙署、筑土城、凿井取汲。井深40米、直径1.02米，大砖结构，是中国南方工程较大的古砖井之一。
①在今山西平定县东。《方舆纪要》 卷40平定州： 绵山 “在州东九十里，一名紫荆山。周三十里，泽发水出焉”。《清一统志·平定州》 云： “旧传介子推避晋文公处，中有介子推庙。”②又名介山。在今山西介休
明嘉靖末置，属海阳县。在今广东丰顺县北丰良镇。明嘉靖末置，即今广东省丰顺县北丰良镇。隆庆初筑城。清乾隆三年(1738年)于此置丰顺县。
即今浙江丽水市北小安溪。《方舆纪要》卷94处州府： 官桥溪在 “府北十五里。有甘泉、白溪二水流合焉，入于大溪”。
①古 “九州” 之一。《尚书·禹贡》： “荆及衡阳惟荆州。” 《尔雅·释地》： “汉南曰荆州。” 《周礼·职方》： “正南曰荆州。” “荆” 指荆山 (今湖北南漳县西); “衡” 指衡山，《汉书·地理
在今湖南浏阳市后。本名归鸿楼。《清一统志·长沙府二》 引《山堂肆考》：“归鸿楼，宋杨时建，取目送归鸿之义， 自为图记之。后张方邵修建，易今名。”
即定廉县。在今四川理县北上孟乡。《新唐书·韦皋传》： 贞元九年 (793)，遣大将军董勔、张芬讨吐蕃，“分出西山、灵关，破峨和、通鹤、定廉城，逾的博岭，遂围维州”。
在今贵州惠水县南百四十里。《方舆纪要》 卷121定番州： 沿台山 “在 (木官) 里寨西三里”。
又名斋星陀。在今北京市房山区西上方山，为上方山最高峰。海拔880米。清 《日下旧闻考》 卷130引阮旻锡 《上方山记》： “峰最尊者为斋星陀，华严于此斋星。曰摘星，讹耳。僧巢其颠下，如飞鸟然。”
又名玉女山。即今陕西南郑县南米仓山。《寰宇记》卷133兴元府南郑县：“仙台山一名玉女山，在县南一百九十里，上有古城三门，不可登。山下时闻钟磬之声。道家开山经云，此山仙人玉女所居之地也。”《舆地纪胜》卷
明置。在今广西武宣县南。《方舆纪要》卷109武宣县：仙山驿“在县南。自浔州府经大藤峡至县，又北出象州之通道也”。